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琮,一种“外方内圆”的筒状玉器,是中国古代权力的象征。对玉琮情有独钟者绵延古今,其中就包罗清乾隆帝,他曾将古玉琮制为笔筒,并欣然题字,“几陪清供,兴怀静赏余”。然而乾隆帝并不知道,他手上这件来自汉代的上古瑰宝,着实承载着远超汉代三千年的岁月淘洗;现现在,以“透物见人”为己任的中国考古学者,正力争透过这些细腻绝伦的玉琮,将中华“上下五千年”的文明画卷复现于众人眼前。
这只良渚玉琮的四个面,有六道横槽,沿中轴线是较宽的竖槽,竖槽和横槽交织一起,将每一个面支解成许多的区域。每一个被支解的区域中,刻有细密繁杂的阴刻纹路,其细腻水平让人叹为观止,即便放在放大镜下也细如发丝。
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直到1986年,就在良渚遗址发现五十周年庆功会前夕,埋葬有良渚高品级显贵奢华玉石随葬的反山墓地才重见天日,其中迄今良渚出土玉石随葬多、齐全的反山20号墓,更是以其538件随葬品的重大规模震惊了众人。
玉琮市场价值,这些玉琮看似悄然无声,却道尽了公元前3300到前2300年间良渚先民寄托其上的千言万语。而我们的故事,也便从那件甜睡于墓主人左手边、编号为“反山M20(20号墓)∶124”的玉琮提及。
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将玉之重器琮看成“王”墓中的禁脔,这是既已秉持“事死如事生”看法的良渚先民告竣的普遍共识。众多考古质料证实,“M20∶124号玉琮”与其他所有已作为良渚“显贵圈”通行权力手刺的玉琮一样,一方面普遍泛起于良渚从早至晚的高品级墓葬之中,放置在如墓主人手边这般尊贵位置;另一方面,在如文家山墓地等中央品级墓地与卞家山墓地等低品级墓地中,全然觅不到任何良渚玉琮的身影。
玉琮估价,考古学家经由近80年的事情已经证实,1936年发现的浙江良渚遗址之上,曾坐落着我国迄今发现的大史前古城之一,其面积近300万平方米,40~60米宽的城墙下铺满硕大的垫石,30余万平方米的高台上曾经耸立着壮观的殿宇,防洪坝、护城河、祭坛、作坊、居址等都市修建更是一应俱全。但恢宏的城郭下,是否埋有彰显显贵无上权力的至宝—良渚玉器?
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