着实，米芾也是一位受人崇敬的清官。据史料纪录，米芾为官的一大特点是“用文雅为治，尚礼教，祛淫祠”。北宋绍圣四年，米芾出任江苏安东县（今江苏涟水县）知县，主政两年，多有惠政。期满离任时，乡绅黎民略备薄礼为他送行以示感念，米芾逐一婉拒，并再三嘱咐家人：“凡公之物，岂论贵贱，一律留下，不得带走”，还亲自逐一检核行李，生怕家人暗自夹带。米芾发现自己常用的一支毛笔上沾有民众的墨汁，便让家人把砚台、毛笔洗清洁后，方脱离县衙。米芾临池洗墨，不带走安东的一点点墨汁，清清白白上路，一时传为韵事。后人为了纪念他，把他洗墨的水池取名为“米公洗墨池”并立碑记之。
王子若（1788到1841年），是清朝画家王原祁五世孙，寓居苏州，家境清贫。王相在银两上源源救援王子若，使其无后顾之忧，集中精神摹刻砚史。摹刻砚史的石板用苏州灵岩山的岭村石，质地细腻，易于镌刻。由于王子若善于金石篆刻，加之为此倾注所有心血，故其摹刻本为“无邪迹一等”，概略生涯原册的神韵。惋惜王子若花了两年多时间仅摹刻51石即病逝。王子若不幸逝世，是王相主持摹刻砚史的不行填补的重大损失。五年后，王相委托其时金石篆刻名家吴熙载摹刻砚史的后半部。因吴熙载忙于校勘古籍，不能把所有精神用于摹刻砚史，仅将王子若已刻尚未完工的部分续刻完，其余均聘用扬州刻工用枣木板镌刻，仅花了一年时间即将砚史后半部完工。由于刻字工匠不解文义，不懂艺术，以致字迹庞杂，加之木刻效果较之石刻逊色，厥后半部较之前半部有天壤之别。王相虽想重刻，无奈已年逾花甲，精神与经费均不随心，只有稍作调停。其时王子若所摹刻已有数石断裂，复请人以青石摹刻，草草竣事，终未能尽善。咸丰二年（1852年）春，王相将王子若在逝世前两年多的时间里写给他的十四封信，偕同王子若族弟见告子若死后事的一信，辑为《王子若摹刻砚史手牍》，完成这一历史使命之后，便与世长辞了。
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什么时期的灵岩石砚台价格较高
在珍藏队伍日益重大的今天，热衷砚台的珍藏者也不在少数。珍藏砚台不仅可以增添藏者的翰墨情怀，也可以在玩中体味升值的兴趣。那么，什么样的砚台具有珍藏价值呢？一样平常应该从以下六点举行掌握。特：有时代特征的砚台好。名：人题款的砚台价值更高。美：造型要雅观，砚体要完整。古：看年月选择。年月的远近对于藏品的价值有很大的影响，但需要注重的是，砚台的价值纷歧定由年月来决议。宋砚、唐砚甚至汉砚，在其时它们的石质较量粗拙。明清以后，文人对于石质要求很高，以是明清以来的砚台，价格越来越高。相反，唐以前甚至汉代的砚台，只管它的珍藏价值很高，也很名贵，可是它的市场价格一直偏低。优：材质要优良。好比端石、歙石、洮河石制成的砚台，均有珍藏价值；用手摸一摸，感受是否滑润细腻。滑润者，石质好；粗拙者，石质差。用手托住砚台轻击，侧耳听其声音，若是是端砚，以木声为佳，若是是歙砚，以声音响亮为好。用手掂一掂，感受一下砚台的分量，同样巨细的歙砚，重者好，轻者次之。精：镌刻要精湛。明清时的镌刻工艺好；把砚台上的墨痕洗掉，还其原来面目，这样更容易看清砚台是否损伤或有修补过的痕迹。补过的地方，颜色与砚的原色有很大的差异。
近几年灵岩石砚台同类藏品成交记录：
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2019年对灵岩石砚台收藏价值品评
作为国家一级文物珍藏在南京博物院的《高凤翰砚史》摹刻石版，是我省出书史上绚烂光耀的一页。它，就是清朝道光、咸丰年间宿迁人王相主持摹刻的。《高凤翰砚史》是清朝雍正、乾隆年间金石字画家高凤翰制砚谱录。高凤翰（1683到1749年），又名南阜，山东胶州（今胶州市）人，曾在江苏泰州做过官，与扬州画家郑板桥等来往甚密，被后世称为“扬州八怪”之一或与之并列。他一生喜制砚。差异质地、形状的石块到他手里即能因势雕凿成具有极高艺术水平的砚台。他在砚台上镌刻自作、自书的诗文或图案，成为集诗文字画金石篆刻为一体的综合艺术品。他将砚图拓下，剪贴于册页之上，又在册页砚图的空处题跋，集百余幅册页合成一册，模拟司马迁《史记》分类要领，将此册命名为《砚史》。这是后人研究高凤翰这位艺术巨匠的极为珍贵的史料。
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