良渚文化是中国新石器时代分布于现江浙一带的古文化遗存,其大的特色便是出土了大量玉器,而玉璧占了其中很大一部分。在浙江、江苏、上海等地的多处墓葬遗址中,每一处发现的玉璧数量都很多,动辄便有二三十件。从形制上看,良渚玉璧形制比较简单,多为扁平圆形,直径二十厘米左右,厚度约为一厘米,中间穿孔的孔径约为四厘米。个别玉璧形体大而厚实,部分玉璧直径达到三十厘米以上,如美国佛利尔美术馆收藏的一件绿玉大璧,直径竟达到45.7厘米,堪称“良渚璧王”。
有一位也是“好古成癖”的友人,曾在海外收藏家那儿购得一件十分特别的玉器,形似清代名家吴大澄在《古玉图考》所示的“玉璇玑”。吴氏定名为“璇玑”,意指用美玉造成的观天象仪器之一,疑为浑天仪中的“转轮”。这种似是而非的说法曾引起中外古玉专家的争论。友人购的古玉器,形如附图的璇玑形环状器;后者乃藏于博物院的珍罕品,属新石器时期山东龙山文化的玉器,用长石作玉材。其特点为扁平圆形周边有三组斜向而近乎对称的“牙”(各组皆有细“齿”),中间钻圆孔,有考古学家称之为“三牙玉璧”,也有古玉权威索性名为“牙璧”,视作古玉璧的一种,而不把它当作观天象的“璇玑”或“璇玑”。
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春秋之后,由于礼制衰落,玉璧开始大量被用来作佩饰玉和丧葬用玉。这一时期玉璧的用途相当广泛,形式多样,难以一概而论。从总体看春秋与战国虽同属一种风格,但在具体的表现上,仍呈现出许多不同的特点。战国时期,玉璧质地较佳,多用青玉、白玉。璧的尺寸因用途不一而异,一般佩戴的系璧尺寸较小,直径在10厘米以内,殓葬用璧和作为礼器的璧稍大,直径在15至25厘米之间。战国玉璧无论大小,璧体均较薄,厚度在1厘米以下,琢工规整,打磨光亮。内外边沿用阴线刻出,剖面呈三角立棱状,此为战国玉璧的典型特征。在造型上此时开始出现出廓玉璧,即在内孔或外缘上镂雕出生动的动物形象。战国玉璧的装饰纹饰丰富繁杂,前期流行蟠螭纹、蟠虺纹、勾云纹等,后期谷纹、蒲纹和龙凤纹、兽纹等占据了主导地位,还出现了两组到三组不同纹饰带状布局的组合纹饰。雕刻技法普遍运用粗细阴线相结合,粗阴线碾压成隐起效果,视之同浅浮雕一样;细阴线能刻成像毛发一样细劲而流畅的线条,后人称之为“发丝雕”,被誉为战国玉雕的绝技。
近几年龙山文化玉璧同类藏品成交记录:
藏品名称:龙山文化中晚期至夏时期约公元前
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藏品名称:龙山文化五孔刀
估价20.00到30.00万---成交价:RMB154.00万---成交日期:2006年5月12日
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藏品名称:新石器时代龙山文化黄玉璇玑
估价10.00到10.00万---成交价:HKD57.60万---成交日期:2018年5月30日
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新石器时代晚期各种文化大多出现了玉璧,而又以环太湖流域良渚文化玉璧为代表,一般认为玉材采用的是当地所产的透闪石质玉材,多数不纯,含有较多的青灰色、红黄色杂质,土浸后常呈白雾状。早期的玉璧大多显粗糙,边缘不够规整,璧体厚薄不均匀,表面留有明显的切割痕迹。到了中期,器型仍比较简单,素面无纹,但璧身圆整光滑、制作精细。这时期的玉璧尺寸较大,一般直径在1尺左右,强烈地表现出显贵阶层大限度占有玉料的愿望,而与这种愿望相对应的主要是一种财富的观念。玉璧自早到晚的嬗变体现出追求圆大和精致并重的趋势,显示出璧在良渚文化中的地位逐步提升的过程。
龙山文化玉璧出售,总之,不管玉璧到底是如何发展而来,反正在新石器时代的诸多遗存中(辽河流域的红山文化、太湖流域的良渚文化、珠江流域的石峡文化、黄河上游的齐家文化和黄河中下游的龙山文化等)普遍发现了制作精美的玉璧。其中,尤其以距今约四五千年的良渚文化遗址中出土的玉璧为。
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