古代玉质带钩多是新疆的白玉、黄玉、青玉、墨玉、碧玉和水晶、玛瑙、翡翠等等。战国两汉直至宋代玉带钩都有制作，且在形制上区别不大，数目亦少，而元明清时期玉带钩风靡于世，现存数目亦较大。它一端的兽首装饰以龙首居多，有的在钩背上再琢一小龙，谓之螭，仰面与大龙宰衡对，毛发毕现，四足凌空，双尾神采奕奕，故谓之双龙钩。帝王玉，君子物，满城风雨唱离谣，白玉玉带钩，尽现汝之愿。
中国早的带钩泛起在新石器时代的良渚文化中，南越王墓共出土玉带钩4件，均出于南越王墓主棺室的头箱中。这四件玉带钩雍容华贵，制作精巧。但令人费解的是它们并没有像其他带钩一样放置在墓主人的腰腹部，而是藏于南越王棺椁的头箱。《后汉书》有纪录：“光禄勋吏舍壁下有青气，视之，得玉钩……此青祥也。”《汉书》也有纪录说汉武帝喜欢的钩弋夫人天姿国色，汉武帝初遇她时，手中有一玉钩。这些纪录都似乎隐喻玉钩有祥瑞之兆。
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在中国种类繁多的古代玉器中，帝王们的喜欢水平往往决议了一种玉器的存在与否，而有些玉器并没有延续至今，它们或因缺乏适用性与时代脱了节，徐徐被推至边缘直至消逝。而在漫长的中国五千多年历史中，有一种玉重视新石器时代泛起，直到现在都从未消逝过。今天的玉器喜欢者们依然喜欢它，玉器的制作者也仍在制作，喜欢古玉器的珍藏玩家们险些都有珍藏它。它就是——玉带钩。玉质带钩始于战国，它是人们用在腰带上起扣拢腰带的作用，故名带钩，带钩有以铜、铁、玉等多种质料制成，带钩古时又名“师比”。
清翡翠雕龙形带钩展销，“带钩气象万千，又极具适用性，承载着深挚的审美价值和文化积淀，使我们明确了中原农耕文明的博大、凝重，工致缜丽和北方鄂尔多斯高原游牧文明的生动、强悍。让我们再一次感悟到极具富厚性和包容性，多元一体的古老中华文明的绚烂光耀瑰宝。”戴耕说。明玉龙钩造型较元代富厚，有琵琶形、螳螂肚形、条形、圆棒形及雕成龙、螭、鸟、兽、虫等异形带钩，螳螂肚形数目多，钩头多为龙首，头短，微昂，前额稍隆起，虾米眼，龙颈较窄，螭身呈腾空之势，张口露齿，与龙头作近距离相望。
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估价2000.00到2000.00万---成交价:HKD2070.00万---成交日期:2012年12月28日
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藏品名称：紫罗兰翡翠多子多福摆件
估价1600.00到1600.00万---成交价:RMB4536.00万---成交日期:2015年1月19日
藏品名称：天然翡翠蛋面钻石项链及耳环套组
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藏品名称：翡翠挂件
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汉代玉器在古玉文化的历史长河之中占有相当主要的职位，玉制的日用品和装饰品与先秦时期有了较大生长。雕琢工艺趋于成熟，圆雕、高浮雕、透雕的玉器和镶玉器物较前增多。纹饰的威风凛凛威风凛凛由以抽象为主转向以写实为主，一些像生类玉器也有了现实感和生命力，形神能巧妙地团结于一体，这些也都为先秦玉器所不及。近年，汉代玉因其历史研究价值高、文化内在富厚、工艺奇异等特点成为国内外实力珍藏家纷纷追逐的目的。本文的汉代玉带钩，生涯完好，品相细腻，而且带钩又被称为祥瑞之物，古时又是身份职位的象征，具有极高的珍藏鉴赏价值，是珍藏家们不二的选择。
清翡翠雕龙形带钩价格及图片，此件展品主人荣禄为清末大臣，深受慈禧太后信托，职位显赫。据坊间野史纪录：慈禧在没有被选入宫成为道光嫔妃时，和荣禄是一对恩爱的情人，其时荣禄已经有妻子了，厥后由于慈禧被选入宫的特殊关系，就和荣禄断了那段曾经的情绪。以后道光帝死后，历经同治光绪时慈禧便又和荣禄有了关系，荣禄依赖和慈禧的关系，一起高升。这个雕龙翠带钩是荣禄60大寿时，慈禧犒赏的。它由一块完整的翡翠玉石雕琢而成，长13厘米，宽2厘米，是清代制作的翡翠珍品。带钩巧妙地使用翡翠白色的地方作底，深绿色的地方则镌刻出龙的形象，这种技法在清代称为“巧作”。工匠使用翡翠质料团结带钩的现适用途，用立雕、透雕的技法将带钩镌刻成了一只神采奕奕的翠龙。这只翡翠雕龙宽额阔嘴，眼睛凸出，双角后弯，造型灵动，体现出制玉工匠的巧思。
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