此砚台为正宗端石料，为清朝时期所作，石质坚硬，密度极高、蕴然似玉。砚作卷轴形，面左上刻南梅，中浮雕壁龙，下署润文方框，右侧上方浮雕璃龙图案，镌刻工艺精湛，下方砚池两侧刻铭文：古砚池中起墨波，右军书法妙怎样。中央圆形墨池，贮墨其中，经夜不渗不干，与墨相亲。背刻:晓日晴薰谷口霞，时光次第列山家，跌闻郊屋添春色，窗外有人看杏花，宣生刻，此器匠心独运，结构精巧，品相完好，为不行多得的文房四宝之佳器，极具珍藏价值！
《松风万里砚》—李志强-七星名砚厂作品中的松树兴旺，而松树是山水镌刻中应用多的树木之一，因此松树可以作为主体形象体现，且具有阳刚之美，它的叶群给人以清脱之感。松树是我们民族心目中的祥瑞树，是常青不老的象征。此砚选用优质的坑仔石料制作而成，石质幼嫩、细滑、滋润，并带有石皮、浮云白、火捺等优质石品，且适用性强，手感和视觉极佳，极具浏览价值和升值潜力，珍藏绝佳。
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文人与砚相伴相守，往往发生藕断丝连的情愫。唐进士李元宾有一块使用了四年的砚，情绪日深。天宝二年，携砚行于山谷间，不意失手落地，砚台碎毁，元宾将碎砚逐一拾起装匣，心痛良久，带回京师埋葬。挚友韩愈感其人砚之义，作《瘗砚文》：“埋而识之仁之义，砚乎砚乎，与瓦砾异！”“匪以玩物，维以养德。”古代文人爱砚，并非由于它有昂贵的价值，而是由于小小一方砚里蕴含着极高的文化内在。一砚一故事，一砚一风物，一砚一天下。一部砚史就是一部中华文明的生长史。
青州紫金石砚台交易价格，砚，古代也称研。东汉经学家刘熙《释名·释书契》曰：“砚，研也，研墨使和濡也。”许慎《说文解字》曰：“砚，石滑也。”可见，早期的砚主要是作为一种研磨器。当先民于岩壁上作画记事时，就用砚来研磨颜料。砚的历史很是悠久，在上古时期就已经泛起。宋人苏易简《文房四谱》载：“黄帝得一玉钮，始制为墨海，曰‘帝鸿氏之砚’。”这是传说中早的一方砚。明人王三聘《古今事物考》载：“自有书契，即有此砚。盖始于黄帝时也。”
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估价60.00到60.00万---成交价:HKD176.00万---成交日期:2016年6月5日
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晋代盛行瓷砚，早先为圆形三足，形制概略沿袭汉代的圆砚。南北朝时的瓷圆砚下装一圈柱足，又被称作辟雍砚。这时也泛起了箕形的风字砚，现存早的一面系1955年出土于西安郭家滩，有东魏武定七年(549)铭文。唐代先考究制砚之石材。这时由于制墨手艺的前进,墨锭作得很坚致,从而要求砚石具有较大的硬度。以硬石制砚，如外貌粗拙则易伤笔毫，如外貌太滑又倒霉于发墨，故砚石须兼备坚硬、细腻易发墨等特点。凭证这些尺度，唐代选择了广东肇庆所产端溪石制砚。端砚石质优美，磨墨无声，贮水不耗，腻而不滑，发墨不损毫，以是在唐代普遍盛行。《唐国史补》称：端溪紫石砚“天下无贵贱通用之”。1965年广州动物公园出土一方唐代风字形端砚。现藏广州市博物馆，是唐代端砚的实物例证，此砚质朴无文，不事雕琢，应是唐代前期的作品。到唐代后期，砚形的制作日趋细腻。皮日休咏端砚诗句称：“样如金蹙小能轻，徽润将融紫石英。石墨一研为凤尾，寒泉半勺是龙睛”。可见这时端砚上已镌刻出种种图形。除端溪石外，安徽婺源的歙溪石，也于开元年间先开采。此外，唐代还制成了澄泥砚，以山西绛州的产物，澄泥砚常制成风字形，也有制成龟形的，砚盖呈龟背甲状，别具情趣。
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