据发现三星堆玉器出土的所在——主要是墓葬和祭祀坑，因此学界推测，玉器在三星堆人的生涯中，有的在祭祀中用作礼器，有的在贵族生前被把玩，死后作为随葬品埋入土下。可是这些玉器是被怎样把玩的，我们却无从得知，也有可能，这些玉器只是作为随葬品，的“功效”就是和逝者一起被带入宅兆。
中国青铜早期时代玉器中，牙璋是极为细腻的礼器，需要很是高的制作手艺。因此，牙璋在先民文化中，也应是一种带有强盛威力的令牌，乃是职权之象征。然而牙璋的起源问题，迄今却仍有许多不明之处。从出土数目来说，出土数目多者为三星堆(近100件)，还发现了青铜牙璋和两手举牙璋神人像，但三星堆文化早期的牙璋只发现7件，且年月皆未早于二里头时期。而在偃师二里头遗址的玉器中，也出土了两件牙璋。
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此外，从青铜器初期以来，牙璋便先泛起在长江流域和江河平原遗址中，如石家河汪家屋场、淅川下王岗、新郑望京楼等。偃师二里头的位置也属于江河平原的北界，可归类于统一地域规模。牙璋的起源问题现在尚未能够厘清，但可以一定的是，虽然成都平原早的牙璋，其时代并不早于二里头，但青铜时代的牙璋礼器，在成都平原已成为主要的文化主题之一。石家河文化汪家屋场和偃师二里头遗址出土的牙璋有些差异，但成都平原不光两种牙璋都有，甚至尚有其它形状的牙璋出土。
三星堆牙璋拍卖，以上6件文物的相似水平足以说明，三星堆文化并不是什么"外星人的文化"，"夏朝文化"，也没有想象的那么神奇。它着实是吸收了外来的中原文化，再融合本土特点形成的奇异文化。据此，小我私人以为，三星堆与夏朝之间的关系可能有以下两种:种可能，夏朝和三星堆可能是同源的，他们都是从中原地域的龙山文化生长而来，是远古中原文化的两大支流。中原地域历经陶寺遗址和石峁遗址为代表的时期以后，孕育出了夏朝和商朝文化。而三星堆人迁徙到巴蜀地域后，经由自力生长和与其它文化的一直交流，缔造出了绚烂光耀的三星堆文化。第二种可能，三星堆文化是本土起源的文化，但早期文化生长水平很是落伍，厥后受到夏朝文化的影响逐步生长起来。到夏朝末年，商汤灭夏建设商朝，部分夏朝后裔逃到巴蜀地域，也带来了先进的文明，使得三星堆文化先发作。因此，也许三星堆文化本质上，就是商朝时期，夏朝文化在巴蜀地域的延续和生长。
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三星堆牙璋----估价:160.00到200.00万----成交日期:2011年12月31日
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三星堆文化神人摆件（一对）----估价:288.00到288.00万----成交日期:2011年1月9日
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三星堆青铜人面具----估价到1392.80万----成交日期:2017年11月8日
三星堆文化三星堆文化玉器----估价:947.00到947.00万----成交日期:2018年5月7日
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商代三星堆玉面具----估价:60.88到60.88万----成交日期:2017年12月31日
三星堆文化玉千里眼顺风耳----估价:98.00到147.00万----成交日期:2014年1月4日
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据相关统计，二里头遗址30余座墓葬，共出土玉器1200余件，凭证分类，有玉柄形器、玉璋、玉刀、玉圭、玉璧戚、玉戈、兽面铜牌饰、绿松石饰、玉管、玉铲、玉镯、玉尖状器、月牙形玉器、玉板和玉铃舌等近20种器形，无论是造型和做工，在其时已很是细腻。
三星堆牙璋价格及图片，二里头出土的玉器中，绿松石饰品是直串整个二里头文化的玉器种类，三期的绿松石在数目上多，也细腻，有绿松石片和绿松石串珠，一样平常用作眼饰、耳饰和串饰。绿松石片形状有三角形饰、扁圆形饰等。
展览策展人黄一说，在三星堆祭祀坑出土以来，人们关注的焦点就是青铜器物的神秘造型。但专家们经由研究，发现有多件青铜头像具有丰盛的历史价值，由于其发型、发饰极可能携带着族群信息。这次展览，也将两种差异发型的青铜头像举行了对比展示。一种显着可以看到脑后梳着一条下垂的麻花长辫，一种则长发上盘并以发笄牢靠。专家们以为，从三星堆出土青铜头像的数目上视察，辫发族群有优势;但出土青铜人像中看上去像祭祀神职职员者，均属于笄发族群。因此可以推测，三星堆时期上层社会的主要组成，应该就划分为笄发族群和辫发族群。笄发者应是神职职员，而辫发族群则可能执掌社会中政治、经济、军事等世俗事务。
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