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杨维桢（1296到1370），字廉夫，号铁崖，东维子。会稽（今属浙江）人。泰定四年进士，官至江西等地儒学提举。有《铁崖古乐府》、《东维子集》、《西湖竹枝词》等存世。杨维桢在诗歌和书法上，无论对其时照旧后世都发生过重大影响，是一位在中国文学史、中国书法史都有主要职位的显赫人物。在诗歌方面，他是元末诗坛的首脑人物，他的诗号称“铁崖体”。他的乐府诗有许多咏史、拟古之作。缔造手法上有浪漫主义的特点，好驰骋异想，运用奇辞，受李贺影响很深。他的五、七言绝句则学习南朝乐府和刘禹锡竹枝词，语言通俗，威风凛凛威风凛凛清新，很有民歌味道。他的诗中有不少反映客观生涯、具有现实意义的作品。
有学问充其量当个学者，可杨维桢照旧个大作家，在诗、文、戏曲方面多有建树。他的古乐府诗，既婉丽感人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推许。有称其为“一代诗宗”、“文章巨公”，是泰山北斗式的人物了。顾瑛的昆山玉山草堂雅集五十多次，杨维桢一直是主盟人物。杨维桢于音乐的造诣也极深，特殊是善吹铁笛，其“铁笛道人”的别号即因此而来。铁笛可是大有来头，相传古来隐者、高士善吹此笛，笛音响亮特殊，有穿云裂石之声。昔人有诗云：“铁笛一声吹雪散，碧云飞过岳阳楼。”
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杨维桢个性强硬，不逐时流，作诗、赋文秀气放逸，善用神话古典，诡异谲怪。书法善楷、行、草，奇崛峭拔，无邪壮丽，有着纵脱不羁的名士气概。他书法上显著的特点，是与元代书坛首脑赵孟頫划开了距离，而有着强烈的个性特色。赵书雍容华贵，平和典雅，婉美精熟，为士医生文人圈所接受。而杨书冷峭扑拙，瘦劲挺硬，结体随意，狂怪不经，属于古玩书风的一类书体。赵书精熟而伤于“熟”，杨书却能“生”中出奇。他二人是元代差异书风的代表人物。
杨维桢书法图片，作者晚年与僧道来往频仍，经常收支于寺庙道院，《行书真镜庵募缘疏卷》专程为真镜庵募缘所撰写。他的作品真、行、草相杂，行草中多带入章草的笔法和结体，结字奇正多变，字形巨细悬殊，笔道粗细轻重、墨色浓淡枯润，反差强烈，章法跌宕升沉，似乱石铺街，全篇发生一种跳荡、激越的节奏，威风凛凛豪爽雄宕，代表了作者行书的典型风貌。元代书法家杨维桢，字廉夫，号铁崖。书香门弟，少时苦学，在铁岩山麓书楼念书，传楼梯被其父撤去，以辘轳传食，因此他五年不下楼，专心苦读。年轻时考中进士，做小官数载，后罢归游历，与文人挚友纵情山水，诗书酬和，放浪形骸之外，游戏文字之间。元灭明立后，召他为官，一再坚辞不受，诗书相伴一生，活到七十三岁。
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干山现已成为佘山国家森林公园的一部分。钱汉东告诉记者，寻访这位先贤墓冢是出于无意。浙江诸暨拟建“三贤堂”，“三贤堂”之“三贤”为王冕、杨维桢和陈洪绶，都是中国字画史、文化史上具有标杆意义的人物。史载杨维桢与挚友钱惟善、陆居仁同葬于松江干山，史称“元末三高士”。钱汉东踏勘时，发现了上世纪80年月重修的三高士墓，与元末明初的威风凛凛威风凛凛显着不符，原墓碑等也已荡然无存，指示牌上杨维桢的名字误作“杨维祯”，钱惟善、陆居仁的名字也写错。凭证古代“左昭右穆”的礼仪，位于东面的一座应是杨维桢墓。钱汉东倡议，将干山建为杨维桢文化遗址公园，让更多的人相识上海的文化历史。松江区很重视这一倡议，区委书记盛亚飞体现，要掩护这处文化遗址。有关部门将组织人力，考察文化遗址，掘客文化意义，为松江和申城建设一处文假胜景。本报记者乐梦融
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