三部文学作品由广东书法名家举行了再次创作，具有较高的艺术价值。为更好传承、弘扬中华民族优异传统文化，丘树宏主席决议将三幅书法作品无偿捐赠给南粤先贤馆永世珍藏使用。捐赠仪式由越秀区人大常委会主任黄仰辉主持。越秀戋戋长苏佩在致辞中体现，丘树宏主席用自己的文字起劲加入支持先贤馆的建设，表达了对南粤先贤的敬仰之情，反映了对广州的深挚友谊、对越秀的体贴厚爱，体现了岭南艺术家高尚的艺术品质。三幅作品与南粤先贤馆主题高度契合，越秀区将予以妥善珍藏和展示，一直富厚和提升南粤先贤馆的馆藏和展品，让文化先贤走入寻常黎民家，更好施展越秀作为广州传统中轴线和历史文脉所在地的奇异优势，为推动国家主要中央都市焦点区建设上新水平提供强有力的文化支持。
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好比民国书法，这几年随着艺术品市场的繁荣有了很大的转机，早些年一对清朝进士的对联只卖两三千元，我甚至买过几百块钱一幅的对联，现在涨到了一两万元。其时我对许多人说过：“这么自制，你就放胆买吧。”但整个广东数下来，系统地珍藏、买入民国书法的人不凌驾5个。就像我现在挂办公室的吴大澂的对联，尺幅大、品相也好，前几年买的时间只花了六千元左右，现在市场价少都近10万元了。现在价格涨得这么高了，我都买不下手了。
孙中山书法价值，中山先生并不以书法着名，但他的书法作品有着差异寻常的韵味。中山先生的字，结体细密，气象雍容，有一种各人风范。他放笔直书，随意挥毫，不受任何羁绊，但百变不离其宗，刚劲有力的书法中透出了一颗赤诚的爱国之心；不拘泥于传统结构排列，突破旧规，而更注重誊写内容及笔下情绪的表达，一气呵成。孙中山名文，字逸仙。广东香山（今中山）人。（1866到1925）早年立志反清，任同盟会总理。确立了革命纲要和三民主义。他放笔直书，随意挥毫，不受任何羁绊，但百变不离其宗，刚劲有力的书法中透出了一颗赤诚的爱国之心；不拘泥于传统结构排列，突破旧规，而更注重誊写内容及笔下情绪的表达，一气呵成。
近几年孙中山书法同类藏品成交记录：
藏品名称：二十五年孙中山像布图中圆银质样币
估价220.00到220.00万---成交价:HKD250.00万---成交日期:2017年10月29日
藏品名称：民国十八年孙中山像地球版壹元银币一枚
估价260.00到260.00万---成交价:RMB260.00万---成交日期:2016年11月20日
藏品名称：孙中山行书博爱立轴
估价40.00到60.00万---成交价:RMB126.50万---成交日期:2011年7月18日
藏品名称：孙中山像开国纪念币壹圆下五星版
估价180.00到180.00万---成交价:HKD250.00万---成交日期:2018年1月15日
藏品名称：孙中山像民国二十一年三鸟壹圆银币
估价248.00到248.00万---成交价:HKD248.00万---成交日期:2017年10月29日
藏品名称：孙中山像开国纪念币（一组两枚）
估价160.00到160.00万---成交价:HKD200.00万---成交日期:2018年4月28日
藏品名称：民国二十一年孙中山像壹圆（一组二枚）
估价817.00到817.00万---成交价:NTD1485.00万---成交日期:2018年1月26日
藏品名称：孙中山像民国二十五年帆船壹圆银币大字版
估价420.00到420.00万---成交价:HKD420.00万---成交日期:2017年10月29日
藏品名称：中华民国开国纪念币孙中山像壹圆银币（一组）
估价350.00到350.00万---成交价:RMB380.00万---成交日期:2017年9月17日
藏品名称：孙中山汪精卫冯玉祥林森等近代名人册页...
估价80.00到120.00万---成交价:RMB181.70万---成交日期:2016年12月31日
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首先是由于书札具有奇异的书法价值。许多昔人的书法好的体现形式就是书札，由于写书札时，作者的状态更自若，更能反映心田的真实想法。现在存世早的书法作品《平复帖》，就是西晋陆机向朋侪问候的寻常手札，曾被鉴赏家张伯驹珍藏。
孙中山书法交易价格，另一大类就是民国政要和文人的字画，这些字画近几年也先浮出水面，受到越来越多人的关注。特殊是辛亥革命一些主要人物如康有为、梁启超、孙中山等人的书法作品价格已经很是高，尚有其时一批文人如徐志摩、朱自清、周作人、陆小曼的书法和信札，放到拍卖市场上也是人们争抢的热门。去年朱自清的一张楷书七言诗札就以161万元的高价成交，让人很是意外。
孙中山留下了大量的真迹，其中以函电和派令、手令为多，字多在方寸以内，随意挥洒，气足神完。更值得重视的是以文字书法作为宜传革命理论的工具。他惯喜欢写的字句是:《礼运大同篇》和"天下为公"、"泛爱，"奋斗"等有革命战斗性等词句。孙中山先生的"泛爱"头脑与中国传统文化中的泛爱头脑是一脉相承的。早在战国时代，墨家就有"兼爱"的叙述。《墨子》所提出的"兼相爱，交相利"，要求人们一律互爱，互利相助。在儒家头脑中也多有关于泛爱的叙述。孙中山先生的泛爱头脑的形成首先是受到了中国传统文化的滋养。"泛爱"是孙中山先生明确中国传统"仁爱"头脑后又融人自己的明确，集中体现了孙中山革命信心中的"仁"。他还指出仁之种类，有救世、救人、救国三者，其性子皆为"泛爱"。
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