扬州风物如画，文化秘闻深挚，也成为扬州玉雕的创作灵感之源。杜牧有诗云“谁知竹西路，歌吹是扬州”，由省工艺美术名人吴华友设计制作的白玉小件，和田白玉《歌吹扬州牌》，就体现了扬州2500年历史长卷中的美景如画的一面。“此白玉牌也是为献礼2500年城庆专门设计制作的。”吴华友先容，玉牌用卷形扇头，牌身接纳了画卷轴形。只见玉牌正面雕琢了扬州景点五亭桥、白塔、杨柳等造型，两名仕女，一位正在弹奏古琴，一位正在吹箫，音乐相伴，令人向往。
清代白玉福字牌都是很是细腻的，主要反映在用料细腻、做工考究、文饰细腻而有民俗内在。虽然只是一件小小的佩饰，可是选用了上好的和田白玉，雕工一丝不苟，整体浑然天成，字体轮廓的勾边很是仔细，线条流通毫无阻滞感，确实令人心旷神怡。反过来看看现代许多仿制清代的白玉福字牌，往往只是仿制了其用料和形制，雕工和美感难以到达清代的玉雕水平。有同好之人写了首诗咏“福”字玉牌，诗云：“一片腰牌一片心，长留祈愿到现在。颜书福字雕成器，锦织红绳系向身。历尽沧桑人未老，久经把玩玉犹新。徽宗不惹芸生爱，任尔狂书瘦若金”。真实地反映老黎民对“福”字白玉牌的喜欢。
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玉牌是玉器作品中较量受人喜欢的一种形制。早的玉牌制作能手为明代嘉靖、万历年间，苏州玉雕大师陆子冈缔造的“子冈”佩。他把书法、绘画艺术团结玉雕技法，体现在方寸之间，缔造出宽厚敦实的“玉牌”这一全新的玉雕形式。玉牌反映文化头脑的学说典故、礼器、诗歌为创作源泉的作品.，玉雕作品中的设计头脑都是通过镌刻落着实玉料上，玉牌虽是方寸之间的艺术，但它的镌刻手法是多种多样的，从阴刻、阳刻、浅浮雕、高浮雕、透雕、圆雕，俏色运用，金银丝镶嵌等手法都能选择运用。在一件玉牌作品上经常会运用两三种技法，这样的作品画面条理富厚，艺术熏染力强。
白玉喜鹊登梅牌真虚分辨，《龙凤匜》耗时一年价值万万匜，是中国先秦时代汉族礼器之一，用于沃盥之礼，为客人洗手所用。这次由省工艺美术大师杨光设计的和田玉籽料《龙凤匜》，以古代青铜器“匜”造型为艺术元素基础，又将中国传统的龙凤造型融合于其中，形成了一件造型典雅而细腻的玉雕艺术品。
近几年白玉喜鹊登梅牌同类藏品成交记录：
藏品名称：吴灶发连年有余白玉把件
估价180.00到200.00万---成交价:RMB207.00万---成交日期:2011年12月30日
藏品名称：清十八世纪御制东珠朝珠
估价800.00到1200.00万---成交价:HKD6786.00万---成交日期:2010年4月8日
藏品名称：李东（北京）2009年鬼斧神工白玉牌
估价45.00到60.00万---成交价:RMB50.40万---成交日期:2010年12月13日
藏品名称：当代崔磊妙观察福和田籽料手把件
估价50.00到60.00万---成交价:RMB92.00万---成交日期:2015年12月3日
藏品名称：清十八/十九世纪白玉班眧读书图珮
估价10.00到15.00万---成交价:HKD50.00万---成交日期:2009年5月27日
藏品名称：公元前8-7世纪蚀花肉红石髓珠配各形金珠项链
估价50.00到80.00万---成交价:HKD82.60万---成交日期:2018年4月2日
藏品名称：清18/19世纪白玉赵抃琴鹤图珮
估价30.00到50.00万---成交价:HKD159.00万---成交日期:2013年5月29日
藏品名称：清十八世纪褐斑白玉仿古镂空「夔龙」纹珮
估价6.00到8.00万---成交价:HKD77.50万---成交日期:2013年10月8日
藏品名称：清乾隆白玉龙凤纹长宜子孙珮
估价400.00到500.00万---成交价:HKD600.00万---成交日期:2013年11月24日
藏品名称：和田留枣皮红原生皮羊脂籽玉双喜临门手把件
估价120.00到160.00万---成交价:RMB145.60万---成交日期:2011年8月19日
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玉代表贞洁，代表平安，代表优美的品行。也是中华民族传统文化很主要的一部分，我们习惯于把它作为皇家的象征，但随着经济收入的提高，越来越多的人喜欢它，平安无事牌兼具珍藏价值和审美价值，是玉器珍藏的不二之选。平安无事牌不仅仅与古玩有缘，与佛家也有关联。佛曰：无即是有！也就是说什么都没有也就意味着什么都拥有。以是”无事牌“又被作为许愿、护身之物被各人尊崇。传言只要将心愿写在“无事牌“上，愿望能够实现，护佑一生平安。
白玉喜鹊登梅牌值钱吗，正所谓“大音无声，大象无形，大道无名”。无事牌虽然是质朴无华、不流于形式的玉饰，可是其自身的美和寄义体现了中国玉文化的博大精湛，也会给人带来的难以言传的瑞兴祥和。和田玉平安无事牌，它外貌的“无饰”与“无事”谐音，因此有驱邪免灾、平安康健的寓意。无事牌“又被作为许愿、护身之物被各人尊崇，它能实现愿望，护佑一生平安。
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