2019年公司上门收购杨慎书法 长期收购
纵观当今的中国字画市场，古代字画与近现代字画一直是市场主力资金追逐的焦点。古代字画因其无比珍贵的史料价值与艺术价值以及资源几近匮乏的稀缺性使之在珍藏价格上一直稳居鳌头，岂论市场怎样颠簸，古代字画的行情始终处于相对稳固的上升态势。然而，古代字画精品早在清中古玩已高度集中于皇室及少数人手中，晚清民国战乱时期大部疏散失海内外，又经十年文化浩劫已然存世寥寥，后经国家的抢救性掩护收购，现在能供流通珍藏的古代字画精品屈指可数。
可是，因祸得福，焉知非福。“大礼仪”事务或许使中国古代少了一个政治家，但却使中国历史上多了一位大文学家、大诗人。李殿元说，杨慎从踏上谪戍之途起，就先创作与著述。他以被逐罪臣的身份，仅凭自己苦学、实践、影象，在滇南时就写出了不少条记、选本以及许多注释性书籍。同时，情形的恶劣没有让杨慎消极颓废，仍然高昂有为，不愿向邪恶势力屈服；尤其难能难堪的是，在流放时代，杨慎仍然体贴人民痛苦，不忘国是。另外，杨慎在不忘著述的同时，起劲促成南疆各族与汉民族的文化大融合，直接推动和生长了云南文化。
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作为本次酒城讲坛的首场讲座，四川大学博士后秦际明从杨慎及其父亲杨延和的基本情形讲起，着重先容了明代“大礼议”的基本情形，以及杨慎、杨延和在其中的政治态度等。通过对明代“大礼议”的解说和分析，体现出杨慎作为明代士医生的气节所在。秦际明说，有人以为明代“大礼议”是君权与阁权相争，有的人以为是心学和理学的正面交锋，各人看法有所差异。但统一的熟悉则是，在明代“大礼议”事务事后，其时的士医生爱国之心大减。
杨慎书法值钱吗，其中，董其昌（款）《秋林图》为陈德仁旧藏，有西涯题跋，笔致秀气中和，恬静疏旷，用墨明洁隽朗，温敦淡荡，年份上乘且是宏巨之作，引得藏家强烈争取，终以凌驾估价30余倍的494.5万元成交。黄慎《仙人图》开像细腻，情态生动，与大刀阔斧的衣纹形成了鲜明的对比，且尺幅宏阔，尤为珍贵，以172.5万元成交，超出估价10倍余。本场封面作品李寅（清）《关山行旅图》，绢质细润，构图有泰山压顶之势，如丰碑伟岸高峻，正是康乾时期的典型形制，以149.5万元成交，超出估价近20倍。
近几年杨慎书法同类藏品成交记录：
藏品名称：杨慎行书禹碑考证手卷
估价80.00到150.00万---成交价:RMB85.80万---成交日期:2003年11月1日
藏品名称：杨慎行书禹碑考证手卷
估价80.00到150.00万---成交价:RMB85.80万---成交日期:2003年11月1日
藏品名称：南朝梁刘勰撰、明杨慎、曹学佺等批点刘子文心雕龙...
估价40.00到42.00万---成交价:RMB51.75万---成交日期:2012年12月7日
藏品名称：王守仁海瑞杨慎信札册
估价8000到15000元---成交价:RMB80.50万---成交日期:2015年9月21日
藏品名称：杨慎行书《禹碑考证》卷手卷
估价680.00到800.00万---成交价:RMB2012.50万---成交日期:2015年5月17日
藏品名称：王守仁海瑞杨慎信札册
估价8000到15000元---成交价:RMB80.50万---成交日期:2015年9月21日
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估价8000到15000元---成交价:RMB80.50万---成交日期:2015年9月21日
藏品名称：杨慎行书《禹碑考证》卷手卷
估价680.00到800.00万---成交价:RMB2012.50万---成交日期:2015年5月17日
藏品名称：杨慎行书《禹碑考证》卷手卷
估价680.00到800.00万---成交价:RMB2012.50万---成交日期:2015年5月17日
藏品名称：杨慎行书禹碑考证手卷
估价80.00到150.00万---成交价:RMB85.80万---成交日期:2003年11月1日
2019年私下交易杨慎书法成功案例
居节的《雨歇山青图》曾经在上海举行过预展，因而受到了许多沪上藏家的关注。通过有关的数据库查询，我们可以发现居节画作不多见，纵然有相关的作品，但真伪照旧受到藏家的质疑。可是这件作品著录于张珩的《木雁斋字画鉴赏条记》中，其中提到“……，此图师法衡山细笔一起，文字秀雅，宜称文门高弟。一生所见商谷山水，率意之作居多，此虽小幅，然未见逾之者，商谷能事尽于此矣。……”
杨慎书法展览，1511年（明朝正德六年），杨慎获殿试。1524年因冒犯世宗朱厚熜，杨升庵被发配到云南流放。他戴着枷锁，被军士押解到湖北江陵时。正好，一个渔夫和一个柴夫在江边煮鱼喝酒，言笑风生。杨升庵突然很感伤，于是请军士找来纸笔。写下了这首《临江仙》。杨慎（1488到1559）明代文学家，明代三大才子之首。字用修，号升庵，后因流放滇南，故自称博南山人、金马碧鸡老兵。杨廷和之子，汉族，四川新都（今成都市新都区）人，祖籍庐陵。正德六年状元，官翰林院修撰，豫修武宗实录。武宗微行出居庸关，上疏抗谏。世宗继位，任经筵讲官。嘉靖三年，因“大礼议”受廷杖，谪戍终老于云南永昌卫。终明一世记诵之博，著述之富，慎可推为。其诗虽不专主盛唐，仍有拟右倾向。贬谪以后，特多感愤。又能文、词及散曲，论古考证之作规模颇广。著作达百余种。
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