2019年我们上门收购玉琮 长期收购

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2019年我们上门收购玉琮 长期收购

  琮,一种“外方内圆”的筒状玉器,是中国古代权力的象征。对玉琮情有独钟者绵延古今,其中就包括清乾隆帝,他曾将古玉琮制为笔筒,并欣然题字,“几陪清供,兴怀静赏余”。然而乾隆帝并不知道,他手上这件来自汉代的上古瑰宝,其实承载着远超汉代三千年的岁月淘洗;现如今,以“透物见人”为己任的中国考古学者,正力图透过这些精美绝伦的玉琮,将中华“上下五千年”的文明画卷复现于世人面前。

  将玉之重器琮当作“王”墓中的禁脔,这是既已秉持“事死如事生”观念的良渚先民达成的普遍共识。众多考古材料证实,“M20∶124号玉琮”与其他所有已作为良渚“权贵圈”通行权力名片的玉琮一样,一方面普遍出现于良渚从早至晚的高等级墓葬之中,放置在如墓主人手边这般尊贵位置;另一方面,在如文家山墓地等中间等级墓地与卞家山墓地等低等级墓地中,全然觅不到任何良渚玉琮的身影。

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  良渚玉琮能够成为权贵的专享,自然与凝结其上的高超制玉工艺密不可分。切割、管钻、减地、打磨,单是玉琮之上大小的微雕纹饰,放于当今亦堪称工艺奇迹。但“M20∶124号玉琮”的制作并不如同墓出土的其他玉琮那般精致,这让人不禁推想它是迫于时间压力赶制而出以满足葬制要求的“急就章”。

  玉琮出售,这只良渚玉琮的四个面,有六道横槽,沿中轴线是较宽的竖槽,竖槽和横槽交叉一起,将每一个面分割成许多的区域。每一个被分割的区域中,刻有细密繁杂的阴刻纹路,其精细程度让人叹为观止,即便放在放大镜下也细如发丝。

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  不要小看这“你有我无”的差别,上至贵胄下至庶民,一整套围绕着玉琮等良渚玉器展开的严格等级秩序,竟在良渚墓葬中几无偏差地推行了千百年,这甚至会让一度被认为层级壁垒森严,但实际只有社会上层严格践行葬制的夏商周三代都不免“汗颜”。

  玉琮图片,考古学家由此分析,这种并非罕见的“半成品”随葬现象,恰恰证明良渚权贵对玉器生产的具体环节具备控制能力,他们可以插手指挥玉器生产的具体流程以满足自己的具体需求;进而可以表明,良渚权贵之所以能用大量的玉石随葬彰显自己无可匹敌的尊贵身份,正是源于他们垄断了优质的玉料与高超的制玉工艺。这样一件玉琮半成品,告诉我们一种文化现象:我国“官营”手工业的传统,在长江之畔至少可上溯至五千年前。

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