中国古砚，自秦汉称“研”始，迄今已两千多年，而研究事情则相对晚了约近千年。昔人近千年的研究，一直遵照《砚史》的体例和要领。这种体例，对于砚，首先按其砚材产地命名砚，然后论及其坑、其质、其色泽、其石品，四台甫砚排放在前面主要位置，厥后则依次论及种种差异材质的非石砚，如陶瓷澄泥、金属玉石、竹木骨角等等种种砚。并对每种砚均详细评价其发墨之优劣以及是否费笔等，不厌其详。
菊花石的自然美，体现在石的形态、色泽、质地、纹理、声韵及其所蕴含的神韵等鉴赏要素中；因此，鉴赏菊花石，相识菊花石自然美的形成因素是很有意义的，即所谓知其然而究其以是然。菊花石的鉴赏价值，其自然美的鉴赏要素，一是形要奇，大自然的伟力作育菊花石的形状奇异，玲珑剔透，巧夺天工，似物非物，透出奇异的自然美感，而菊花石千姿百态的形体形成，与原岩的化学组分、物理性子、结构结构等密不行分，这些因素受内力及外力地质作用的影响而形成。菊花石有其主要特性，一是其自然性，即是“天为”的产物，不是人为的；二是文化属性，它既是一种客观存在的实体，而又是人们的一种精神寄托；三是恒古性，石是人们赖以生涯的主要物质基础，人与石的关系是永恒的，菊花石是古老的，也是寿命极长的自然艺术品；作为家中的部署或者装饰，足以体现主人的书韵气息和人文情怀，假设是作为礼物送给知心朋侪或者心爱之人，信托对方必须会欣然接受。四是珍稀性，石是各处皆有的物体，但菊花石却是其中十分希罕的部分，其中浏阳特有的彩色菊花石全球唯浏阳古港一处独占，稀世有数。同时，每一件菊花石，都是在特定的地质地理情形中形成的，以是世上没有完全相同的两件菊花石，致使每件菊花石都是的，以是是十分珍稀的。
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长方形抄手砚为宋代的主流，抄手砚的砚底挖空，双方为墙足，可用手抄底托起。抄手砚为宋代所特有，它差异于任何朝代的任何砚台，同时就砚材说，唐以来，砚材泛起了许多品种，但其中端砚、歙砚、洮河砚、澄泥砚为突出，号称"四台甫砚"，而端砚则位列其首，名扬天下。另外在有的端砚中，还会泛起一些有数的自然纹理，例如"黄龙纹"等等，这样的自然纹剖析使端砚越发名贵。此砚台为祖传馆藏级别北宋抄手金星老坑水坑歙砚曾为一巡抚级别大官所用后几经转手有人送给了鲁家名医的祖上然后又传了许多代终传给了鲁家搞字画艺术的老爷子，老爷子和关山月也是亦师亦友。
灵壁砚台估价，《砚史》体例和要领所决议的局限，体现在对于包罗四台甫砚在内的种种砚，不行能举行周全、深入、系统的理论研究。时至今日，我们凭高远眺，既看清了古砚的源头，也看清了它生长转变的脉络，更看清了它盛极而衰的历程。中国古砚，材质众多。据统计，差异材质达三十多种，而单以石砚来说，天下曾以其为材制砚的多达二百余种，这还不算坑口、色泽、石品的种种差异。若是把差异产地、差异材质、差异坑口、差异色泽一并盘算的话，其种类达500多种。云云众多的材质，如按《砚史》之体例，一类一类逐步研究也完全可以，可是长此下去，古砚的理论系统是无论怎样也建设不起来的。我们所沿用米芾《砚史》所接纳的体例，是以差异产地的优质砚材为纲，以砚为细目。
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灵壁砚台价格及图片，由于它曾经作为文具而使用过，它的适用性已沉淀为历史性的存在，并转化为今天人们观照、鉴赏的工具了。这正如一柄冷光闪灼的古剑，今天虽然不再用作武器，但它那削铁如泥的无比尖锐，仍然使人赞叹，从而发生一种深沉的历史憧憬和审美愉悦。古砚与适用性相关的许多特点，如细腻滋润、呵气成滴、易于发墨、不涩不滑等，作为一种内在的质性，仍然是价值判断的主要尺度。至于端、歙等名砚自然具有的种种漂亮石品，更非人工巧饰所能相比，因而它所引起的审度感受也具有一种单纯和永恒的特点。
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