近日记者在大唐西市古玩城采访时，遇到专门收藏各类青铜镜的藏家郑辉雷，他告诉记者，近整个古玩大环境相对低迷的时期，铜镜可谓一枝独秀。只要上好的隋唐战汉铜镜稍有露面，马上便会有各路藏家闻讯赶来竞相抢购。
实际上，蟠螭纹镜和人物车马镜等图像是战国纹样的继续，在构图布局以及图样选择上都秉承了战国的传统理念，变化之处就是将铜镜由天体缩小到了星体太阳。紧接着蟠螭纹出现的图像是以花卉为主的花卉纹镜和草叶纹。这是西汉早期人们的创造。花卉镜的构图布局以外圆内方的形式，体现了天圆地方的认知理念，并为草叶纹镜以及西汉晚期的博局镜构图样式开创了先河。这种外圆内方的形式在战国时期就已经出现，如1984年山东枣庄市台儿庄区彭楼乡出土的一面四山字纹镜(图5台儿庄山字镜)，镜钮周边就是一个四方圈带格。天圆地方观念被引入铜镜布局的重大变化是，铜镜不再单纯代表天体或太阳，它同时还蕴含着大地的内容，铜镜是天地和合的综合体。因为铜镜包含了大地，所以，代表天体的云龙纹就被花卉植物纹所替代，神秘的上天被现实的大地所分割，铜镜上长出了植物，长出了花卉，长出了草叶。不过这种花卉是被简化了的花卉，草叶也是被抽象化了的草叶，像云气一样的草叶。草叶之中夹杂的螭龙纹样则从另一个角度，提醒人们，铜镜的原型是天体模仿，因为螭龙或云气是天体的象征，所以有云有龙又有花草，是因为铜镜代表了天地洪荒，是宇宙的具体表现。
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博局镜中主体纹饰是博局纹，即镜钮外一个方格，方格四边中点各出T形纹饰，与其相对为L形纹饰，方格四角外相对V形纹饰。TLV这种排列组合是固定和有规律的。日本学者根据TLV颇是我国木工用“规距”，首先提出规矩纹。欧美学者以纹饰像英文字母TLV，则习惯称为“TLV"纹。我国学者根据博局镜上的铭文“刻娄（镂）博局去不羊（祥）”和汉代六博棋艺的棋盘与该纹饰如出一辙，遂定为博局纹。安徽省博物馆藏的一汉代漆棋盘，就是博局棋盘。由巢湖出土。六博是由双人对弈的游戏，在汉代非常盛行。六博博具还时常被用作嫁妆和随葬品。人们在举行重大祭祀活动时甚至也张设博局。将博局纹饰用在铜镜上实为一种审美价值取向。至于TLV各有什么寓意，学术界还存有争议，至今没有权威解释。但国内外学者一致认同：其纹饰具有某种数术和变数，是古人一种宇宙观。
近几年人物车马铜镜同类藏品成交记录：
藏品名称：人物车马铜镜
估价98.00到98.00万---成交价:RMB100.00万---成交日期:2017年9月17日
藏品名称：鎏金铜镜
估价260.00到260.00万---成交价:HKD300.00万---成交日期:2018年1月15日
藏品名称：五乳钉青铜镜
估价62.50到125.00万---成交价:HKD72.80万---成交日期:2015年1月10日
藏品名称：海兽葡萄铜镜
估价290.00到290.00万---成交价:RMB300.00万---成交日期:2016年11月20日
藏品名称：麒麟追凤纹铜镜
估价989.00到989.00万---成交价:NTD2475.00万---成交日期:2018年1月26日
藏品名称：铜镜
估价200.00到200.00万---成交价:RMB86.40万---成交日期:2015年4月28日
藏品名称：战国措金银铜镜
估价58.80到58.80万---成交价:SGD65.00万---成交日期:2018年5月28日
藏品名称：日光铜镜
估价69.00到138.00万---成交价:HKD75.90万---成交日期:2014年11月15日
藏品名称：海兽葡萄纹铜镜
估价290.00到290.00万---成交价:RMB290.00万---成交日期:2016年11月20日
藏品名称：四乳铜镜
估价36.76到36.76万---成交价:USD71.03万---成交日期:2017年8月26日
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而皖南名邑古宣州早在战国时就有记载。现珍藏在安徽省博物馆里的国宝错金鄂君启舟节上，就有“爰陵”铭文。经专家考证，“爰陵”就是古宣州的早的称谓。秦代时，古宣州（宛陵）隶属于鄣郡（郡治在现在的浙江安吉）。汉武帝元封二年（前109）更名鄣郡为丹阳郡，郡治改设在宛陵，辖有17县之多。而到了东汉永和四年（139），在丹阳郡南部设宣城郡，建和元年（147）撤销，并入丹阳郡。西汉时，丹阳郡正因为盛产铜，就设有全国的铜官。在这样一个盛产铜的地方，是否也是一个铸造铜镜之地呢？
人物车马铜镜出手，丹阳铭铜镜上除了有神秘的博局纹和各种青龙白虎朱雀玄武和羽人外，在镜缘上还饰有精美的各种变体和夸张的奇禽异兽纹饰。为的有九尾狐和辟邪等祥瑞之兽。据古文献记载，大禹遇白狐而成家室。歌曰：“绥绥白狐，九尾庞庞……成家成室，我造彼昌。”笔者所藏丹阳铭铜镜，直径11.5公分，黑漆古皮壳。镜背的铭文为：“汉有善铜出丹阳，取之为镜清如（明）”由于直径较小，括号内的明字省略。此镜的镜缘平雕了精美极富动感和艺术夸张的羽人、龙、瑞兽及卷草纹。羽人是神话传说中的神仙形象，似人似兽，身上长毛或有羽翼，手中执有灵芝仙草，仙风道骨，在天地间遨游。羽人往往接引人升天入仙。丹阳镜上饰有羽人形象，反映当时汉人升仙思想十分流行。这与当时的汉代皇家尊崇道教史实相吻合。丹阳铭铜镜上的纹饰，除了给人在视觉上美感外，更赋予深厚的文化内涵。在2011年江苏宝成秋季铜镜拍卖会上，笔者有幸在拍卖现场目睹了一枚直径14公分丹阳铭铜镜创下了80万人民币的高价。此镜为浙江一铜镜大家拍得。何故创下天价？一流品质使然。
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