到了东汉时期，砚台的生长日益成熟，在装饰上也发生了新的转变。从制作工艺上看，比之前有了响应的提高，先注重砚台自己的装饰。像前代泛起的圆形石砚，底部泛起了三足，而且这三足泛起出逐渐加粗、加高的趋势，其时人们都是席地而坐，砚台的底足高一些便于使用，这可能与其时生涯习惯有关系。尤其这种三足砚，以后时一样平常都带盖，从盖纽上就先对砚台举行装饰，有的是立狮，有的是盘龙，不难看出其时的镌刻技法十分娴熟。而且汉代威风凛凛威风凛凛很是浓郁，显得栩栩如生，具有典型汉代艺术特征。
其时，也有专门的烧制砚，那就是澄泥砚。唐人品砚，以虢州为。虢州即山西绛县，故砚称绛砚。绛砚烧制时，必须用绢袋装河泥沉于汾河水底，逾年泥压实后取出晒干，再切成种种砚形雕花，置入窑中熔烧始成。其次为江苏宝山砚，宝山滨海，海滩产优质佳泥，烧制也同绛砚。澄泥砚质量优劣以颜色区分，鳝鱼黄为上乘，绿头青次之，玫瑰紫色又次之。“鳝鱼黄”见黑点者谓之“砂点”，大砂点称“豆瓣”，小砂点称“绿豆”，若有两砂，则为上上之品。
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据《砚谱》，《砚史》等书纪录，唐代既以端砚作为礼物、犒赏，其价在钻石之上。以至有些人得佳砚，不忍研墨，束之高阁，大饽砚之本意。据《砚请》栽，唐太宗曾把一块刻有褚遂良书《兰亭序》的端砚敕赐元勋魏征。魏征非写奏折，不舍得用此砚，临死之前，还嘱咐家人要以此砚陪葬。武则天也赏给名臣狄仁杰一块端砚，上刻“日月合璧，五星联珠”的图案。诗人陆龟蒙收到友人贈送的一块雕有古钗头的“白蕉冻”端砚后，连忙写了一首诗答谢。诗中两句云，“霞骨坚来玉自愁，琢成物象古钗头。”喻砚有霞骨之坚，玉石也不及它名贵。
漆砚台好坏分辨，借用今世着名字画家梅墨生的话归纳综合砚的价值，“砚从制作到铭刻，兼融了砚工匠人和文人书生的情思才智，从选材造型，到刻制纹饰砚铭，以致在书房里的被使用，一方砚石积淀了太久的历史风尘与文化气息。无论是被天子使用的宫廷用砚，照旧文人名士珍玩过的名家用砚，背后的历史、故事总是令人向往。以是说，一方小小的砚石，就是一个个历史文化的小切片，折射着、透露着一段段文化的雅韵。”
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漆砚台价格 私下交易行情
砚台，是中国传统的誊写与绘画用具，与“笔、墨、纸”并称文房四宝。“笔之寿日，墨之寿月，砚之寿世”，砚台在使用和撒播历程中，受到自然情形的影响较小，因此出土和传世品为富厚，足以将其生长演变之概貌泛起于今人眼前，使我们从历史生长中明确到砚台奇异的魅力，也体会到它蕴含的文雅气质和深邃的传统文化内在。
漆砚台图片，宋代枢密使蒋文穆有一块端砚，名“烘云托月”，上有鸲鹆眼二十只，繁若天星；砚面淌池尚有蕉叶绿眼两个，青翠湿润；砚旁“羊肝紫”、“玫瑰紫”等石品刻作云岚之气，精妙绝伦，为一时名砚。此外，米芾的“迷岫奇峰”，杨时的“金星”，陆游的“素心”，文天祥的“玉带生”，赵孟的“松花”，黄公望的“般庵”，文征明的“绿玉”，董其昌的“画禅室”等端砚，也均为历代名砚。歙砚产自安徽婺源之歙溪，始于唐开元年间。石品有金星、银星、罗纹、刷丝、眉子等名目，以石上充满金黄色小碎细点为上。歙石以卵石为贵，故其大者也不外四、五寸许。端、歙二班之后，江苏苏州灵岩砚、浙江衡州开化砚、湖北归州大沱砚、湖南沅州砚、山东青州紫金砚、山东益都红丝砚、山西绛县角石砚、陕西临洮绿石砚等，也都各砚传世。
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