作者晚年与僧道来往频仍，经常收支于寺庙道院，《行书真镜庵募缘疏卷》专程为真镜庵募缘所撰写。他的作品真、行、草相杂，行草中多带入章草的笔法和结体，结字奇正多变，字形巨细悬殊，笔道粗细轻重、墨色浓淡枯润，反差强烈，章法跌宕升沉，似乱石铺街，全篇发生一种跳荡、激越的节奏，威风凛凛豪爽雄宕，代表了作者行书的典型风貌。元代书法家杨维桢，字廉夫，号铁崖。书香门弟，少时苦学，在铁岩山麓书楼念书，传楼梯被其父撤去，以辘轳传食，因此他五年不下楼，专心苦读。年轻时考中进士，做小官数载，后罢归游历，与文人挚友纵情山水，诗书酬和，放浪形骸之外，游戏文字之间。元灭明立后，召他为官，一再坚辞不受，诗书相伴一生，活到七十三岁。
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着实说怪也不怪。若元朝只有一种赵子昂的二王复古书风，显得过于单调，没有杨维桢的搅局，元代的书坛就不完整。在唐代司空图《二十四诗品》中，有豪爽，就有蕴藉；有冲淡，就有纤秾；有绮丽，就有自然；等等。艺术的美，向来不是只有一条尺度。杨维桢显然走的不是寻常路。他以无招之招，无法之法，一支秃笔，左刷右抹，终于把自己炼成了一代宗师。他为何有云云底气？细细地帮杨维桢捋一捋，他竟然底气十足。杨维桢的老家在今天的绍兴诸暨。据传，父亲在铁崖山上建了个万卷藏书楼，杨维桢少年时，他父亲把他送上藏书楼后去掉梯子，用辘轳送饭，云云念书5年。加上他小时就颖悟过人，能“日志文章千言”，五年之后，杨维桢已经是满腹经纶了。
杨维桢书法市场价值，此书清刚劲迈、纵横不羁，个性鲜明，酣畅淋漓地表达出作者的豪爽雄强、用笔粗放的特点。自署"老铁"，钤有"杨廉夫"白文、"铁笛道人"朱文两印记。书于古玩二十三年（1363）正月，作者时年六十七岁。倪与杨都修到了传统文人为人从艺的境界，不外各处两头而已。明确了倪杨的字画，纷歧定可以说明确了古代的字画；但明确了倪杨的为人，就一定明确得了古代文人的生涯与性情。后人学倪不到，为人则迂（倪瓒还真自称倪迂），从艺则靡弱；学杨不到，为人则野，从艺则脏乱差。云云，看来，倪瓒与杨维桢生前从那次以后不交一言，但后人照旧要一直地将他们二人一起提及。
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2019年杨维桢书法鉴定要点
个故事里的倪，是太认真了。文人酒席上的厮闹，有的是啊。拔腿走人，就是你的不是了。杨自此不与倪语言，不也是太认真了吗。看来，文人们再怎么厮闹，都是很有“原则”的。倪与杨的可爱，也在于这样的原则，这样的不通融，这样的真情率意！以下是杨维桢的字，这样的“脏乱差”，怎样入得了俗人的高眼！倪瓒会跟他相助似乎都是很不应该的事。这样的字，会被人接受，首先由于杨维桢是个台甫人吧；其次对放浪形骸的文人的崇敬是有传统的；再其次，艺术原来是小众化的事情，谁说要让人人明确“杨维桢”啦。
杨维桢书法价格及图片，运笔的节奏快速坚决，笔画的起笔劲健利落，形成三角形的‘头’，接着以直捷的行笔，常用扁平的笔‘腹’写出宽阔的横和竖。字的结构与一样平常差异，在细密的漫衍中体现出强烈的空间感。笔画的局部，钩和撇捺，经常偏离规范－－从这些方面可以看出杨维桢所体现的艺术个性。与康里子山圆润轻盈、险些一致的笔法相比，杨维桢的自我意识更强，更为怪僻多变，这些特点和他的文学作品是一致的。(见傅申《外洋书迹研究》，紫禁城出书社，1987年。)
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