“阿富汗至宝在成都博物馆的展览，旅行人数高达50万人，打破了成都博物馆的纪录。不仅是成都，阿富汗至宝展所到之处都市打破旅行人数纪录，很谢谢各人对该展览的热爱。”穆罕默德馆长也指出，此次展览泛起的至宝与阿富汗在上世纪90年月的枪林弹雨中生涯下来的大量文物至宝相比，不外九牛一毛。“彼时喀布尔深陷战火之中，生涯下来的文物现存于阿富汗国家博物馆。这些文物不仅是阿富汗人民的财富，更是属于天下人民的财富。”
金银器在清代宫廷生涯中很是主要，其应用涵盖了祭祀、礼仪、起居等等各个方面。清乾隆宫廷时期金银器线条流通、造型优美，与以往的金银器相比，乾隆时代的金银器器形趋于大型化。由于国力强盛，在详细制作工艺方面往往体现出不惜工不惜料的特色。特殊是炸珠工艺，我国古代也称为金粟。是把黄金制成极小的金珠，再通过焊接排列称为图案的工艺。我国早的炸珠制品是出土于内蒙古杭锦旗阿鲁柴登战国匈奴墓地的匈奴王鹰首金冠。由于这种工艺异常繁复，导致唐代以后接纳炸珠工艺的金器逐渐希罕。到清代乾隆时期，炸珠艺术品才又一次逐渐多样化、创意富厚、技巧高明，堪称中国金银器历史上的岑岭时代。
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益庄王妃万氏拥有的一支看似简朴的金垒丝镶白玉的发饰,一共4种颜色：白玉的温润细腻与红宝石、蓝宝石亮丽的色泽互为对比,而黄金花丝的介入则起到了协调与映衬的作用。更别说万妃头面首饰的金冠，其中镶嵌的40多颗宝石至少有红、蓝、白、粉四种颜色。现代人从这顶镶满种种至宝的金冠中就可以轻松想象，昔时万氏在佩带这副首饰时，是何等的色泽照目。
明代金器出售，嵌珠宝龙纹金托金爵，明代。爵腹壁刻浅浮雕二龙戏珠及海水江崖流云纹，平錾线条流通潇洒、自然优美。内壁镶了一层极薄的金箔，灼烁平滑，便于使用。中央立柱满饰如意云头，插入阳錾宝瓶中的牡丹花枝上除嵌有红、蓝宝石外，还饰以金银锭、珊瑚、犀角等八宝装饰。春秋时期细腻金器。韩城梁带村出土。镶宝石金经盒，明代。江宁博物馆藏。长9.2厘米、宽9.2厘米、重275克。江宁开发区将军山出土。。挂件正方形，可开合，有金链毗连盖口两头。中空，内装经文。正面主纹为圆形花瓣，共镶嵌7颗宝石，四边镶嵌12颗宝石。
近几年明代金器同类藏品成交记录：
明八卦四神镇宅金器摆件----估价:100.00到100.00万----成交日期:2017年8月4日
唐代金器酒具（一套）----估价到1200.00万----成交日期:2018年4月28日
唐代金器杯（一对）----估价:120.00到120.00万----成交日期:2014年6月8日
唐代金器碗（一对）----估价:160.00到160.00万----成交日期:2014年6月8日
唐代金器人物骆驼（一套）----估价:200.00到200.00万----成交日期:2014年6月8日
唐代金器酒具（一套）----估价到1200.00万----成交日期:2018年4月28日
唐代金器龙纹执壶（一对）----估价:180.00到180.00万----成交日期:2014年6月8日
唐代金器杯（一对）----估价:120.00到120.00万----成交日期:2014年6月8日
唐代金器人物骆驼（一套）----估价:200.00到200.00万----成交日期:2014年6月8日
明代金器皇冠----估价:50.00到55.00万----成交日期:2013年12月15日
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梵文作为装饰纹样，也是入明方盛，释教题材的取用，其意多在于祈福、消灾免难，常见的纹样是佛像，此外或选取藏密中带有象征意义的梵文字。后者，是始于元代宫廷，《元史》卷七十七《祭祀志》曰：“世祖至元七年，以帝师八思巴之言，于大明殿御座上置白伞盖一，中用素缎，泥金书梵字于其上，谓镇伏邪魔护安国刹。”梵文字在汉地的撒播，又同至元二十二年元世祖主持汉藏两系僧人编订《至元法宝勘同总录》的佛经译勘运动相关，他不仅在释教目录史上具有主要意义，更对梵字在中土的流布发生不小的促进作用。以后，汉地撒播的梵文字母大多以在西藏使用的蓝查体誊写，且大量进入艺术装饰领域。如北京故宫博物院所藏明宣德剔红梵文荷叶式盘，其纹饰特色即是在盘心剔刻经咒和阿弥陀佛种子字。而本品罐腹主体纹饰以释教常用莲花托九字梵文泛起，而此九字梵文，恰与堪称孤品的北京故宫博物院藏明宣德青花梵文出戟法轮盖罐中梵文相同，瓷罐底部及盖内中央书“大德祥瑞场”篆书字样，围绕其字样的即是九字梵文真言，九字中，前五字为五方佛中的五佛种子字，后四字划分代表前四佛双身像中的四女像种子字。此种组合图案被密宗信徒称为“法曼荼罗”。这两件差异工艺的同时期艺术品都可堪称宣德时期梵文装饰纹样的规范之作。
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