是不是张弼书法 哪里可以鉴定
关于草书，张弼曾有答客问"(昶)深解书法，或问张汝弼草书，曰:'好到极处，俗至极处。，问:'怎样则可?'曰:'写到利益，变到拙处。'"这一段文字对相识张弼的草书艺术及头脑应是有所资助的"。都穆说:"张公草书师宋昌裔，昌裔者名广:"洪武初与宋克(仲温)、宋璲(仲衍)俱以书擅名，人称三宋'。然评者谓昌裔书较之二宋不逮，以其笔联续一直，非古法也。(《寓意编》)。"都穆的批判于此可见。贬者主要依据是"笔联续一直，非古出法也。"这一点在其时或许是个问题，并会有不少的支持者，但以我们今天的熟悉来看，"古法"并非只此一法，大可有此外威风凛凛威风凛凛存在。即便取张旭草书来说，亦有"笔联续一直存在，晚明王铎、傅山等绵延大草在今天更是备受接待，可见不行偏执于一己之见。
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张弼小字草书撒播较少，作品圆熟劲健，结构、章法自然而富有转变。张弼行书结构紧凑生动，较多地使用方笔，形成自己的威风凛凛威风凛凛和特色。张弼的草书，以唐代张旭、怀素为楷模，亦是明初草书家欲改变元代自赵孟頫以来蕴藉清妍的书风，追求挥洒纵容的延续。他的一些作品，在张旭和怀素的狂草中加入章草笔意，在意念上与早期的宋克、俞和颇为相近。但他的许多作品，却又完全扬弃章草的用笔，在结构上以开合为主，笔意上则求快、求飘。以是祝允明曾说:"张公始者尚近前规，继而幡然飘肆，虽声光海宇，而知音叹骇"，以为张弼作品中的轻浮作态不行取。但张弼求新求变的刷新性书风，却成为其时潮水的走向，学他的人许多，甚至外洋之国亦购求其迹。其间一定地有了精粗优劣的差异。陈献章评张弼草书:"好到极处，俗到极处。"俗到极处四字，诚然是很大的贬词，但好到极处却又是很是的褒语了。董其昌一代书学宗匠，评张弼的《庆云堂帖》亦多赞美之辞:世多推重其狂草，至祝希哲评书，独推其盛年之笔，当由未见翁之大全耳。今观现在，众体毕备，若有意无意，或矜庄如礼法之士，或潇洒如餐霞之人。虽与希哲同砚醉素，而狂怪怒张则希哲难免，翁无是也。
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张弼生于明仁宗洪熙元年(1425)，祖上于宋室南渡时由汴迁居华亭，数世均无功名。张弼家住郡城西门外谷阳桥西南。成化二年(1466年)进士，授兵部主事，晋员外郎。因作《假髻篇》讥笑时贵，遭当权者忌恨，被倾轧出京，任江西南安知府，治绩颇著。南安地当赣粤要冲，亡命者聚山为盗，久为民害。到任后，先后捕灭。大庾岭为客商货物往来通道，当地人民从事运输，赖以为生。后为广东南雄豪霸侵夺，民众失业贫困。张弼请准江西、广东二藩司，予南雄、南安两地民众中分其利。岭路狭隘险要，难于行走，就将所得商税，雇工拓宽路基，砌道，架桥，长达30里，岭路流通。荒年，开仓平粜，救援民众;时疫盛行，延请名医，为民治病。
张弼书法展销，张弼草书韩愈《进学解》纸本手卷
备注：1.据姚绶题跋，此作应为陈琦而书。陈琦(1439到1504)，字粹之，吴县人。成化二年(1466)进士，授南京大理寺副，历寺正，擢江西佥事，迁贵州副使罢归。著《冷庵集》。与沈周、吴宽、陈白阳友善，今存沈周赠诗《元夕席上赠冷庵副宪二首》，吴宽致其书札《与冷庵宪副书》一通(台北何创时书法基金会藏)。陈琦与张弼为同科进士，藏有多幅张弼作品。
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