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齐白石大师的《贝叶草虫》作品，拍卖市场上一直追捧，他笔下的蝈蝈、蚂蚱栩栩如生，且价格惊人。齐白石大师也爱画蝉，他的蝉或写意或工笔，写意意趣横生，工笔轻盈透明，笔简而意赅，却富于变化，方寸之间尽透生命感，仿佛那蝉或振翅而飞，或鼓噪而鸣，把人带入了初秋的氛围中，他的蝉就是我们小时候所捉的挂在纱窗上的蝉，就是那没有捉住一下飞走的蝉。内蒙古林西白音长汗兴隆洼文化遗址（距今7500到7200年）出土的新石器时代玉蝉蛹，是我国迄今发现的制造年代早的蝉蛹。蝉纹在我国玉雕史占有一席之地，早在距今四五千年的红山文化和良渚文化遗址中，都发现了蝉纹玉器。商周时期的青铜器，蝉纹特别流行。我国古人崇玉，并以玉的高尚、圣洁、儒雅等内涵，象征君子的操守，所谓“君子比德于玉焉”。古人同时发现，世上能体现玉的诸多优点的只有蝉，因而西周和秦墓中常有玉蝉出土，此时的玉蝉大多穿孔，为佩戴装饰用。
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玉琀又称"饭含"，"玉塞九窍"的亡人口中之物，是放在死者口中的玉器。"除玉琀外，史籍中还见有以米、贝、珠等作口含的，它们在使用上有等级的差别。考古发掘中曾见有口含贝、珠的，但未见到以米为含的墓葬，这大概是由于米粒不易保存下来的缘故。殷商时期，以玉为口含的现象多集中于殷墟，玉琀的种类也比较多。1953年在安阳大司空村发掘的商墓中，出土的8件玉琀，分别为玉蝉(2件)、玉鱼(1件)、短玉管(2件)、玉珠(2件)和长方片玉饰(1件)，均有穿孔。1958到1961年的殷墟发掘中，墓葬的玉石器"或放在头侧，或握于手中"，但报告未指明作琀和握的玉、石器的具体形制。
玉琀评估，玉琀又称"含玉"，是含于死者口内的葬玉。玉琀各代形制不一，商周玉琀有玉蝉、玉蚕、玉鱼、玉管等，春秋战国时玉琀有玉猪、玉狗、玉牛、玉鱼等，多为各小动物。玉琀在亡人口中，无非是要亡人"蝉蜕"复生，灵魂延续。这就是琀，它的形象是一只收敛翅膀的蝉。作为琀的物件上是没有孔眼的，个别玩玉的人非要在琀的双目间吻部打眼穿绳佩戴，也不会遭到反对。琀是玉蝉，但并非所有的玉蝉都是琀，因为有着太多的回工艺上就已经打了孔眼的玉蝉，它的作用原本就是为了佩戴。
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细观我收藏的玉蝉，有大小20余只，制作年代跨度较大，从秦汉到晚清时期；大小不同，大的如鸡蛋，小的如豆；玉质也不尽相同，有地方玉，更多是和田玉；造型各异，或精美，或笨拙，没有一件是粗制滥造的，这体现的都是当时制玉工艺和时代特征，也说明了制玉工匠对制蝉的钟爱和细心。我特别钟爱其中的两只汉代玉蝉，一白一黑，神态各异。白玉蝉材质选用新疆和田上等玉，白亮剔透，长近7厘米、宽2厘米，身体修长，双翅收拢，翼尖扎手，做工如刀劈斧砍，没有一丝拖泥带水。黑玉蝉选用和田碧玉，略小于白玉蝉，造型似一个等腰三角形，刀法简练，布局朴素紧凑，仿佛随时准备振翅而飞，打磨工艺细腻，通体遍布玻璃光泽。两件都有佩戴穿孔，为典型的“汉八刀”雕刻工艺。“汉八刀”何解？尚无权威答案，但公认这种工艺代表了汉代制玉的高水平。
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