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昔人把玉称为“石之美者”。早在七千多年前河姆渡时期的先民们，在选石制器的历程中，有意识地把捡到的美石制成装饰品，妆扮自己、美化生涯，以后便揭开了中国玉文化的序幕。新石器时代中晚期，琢玉已从制石行业中疏散出来，成为自力的手工业部门。其中以良渚文化、红山文化的玉器为引人注目。
眼前的玉璧总体呈深绿色，白色较多的一面是钙化较严重的“阴面”，有朱红色沁的一面则是氧化水平较重的“阳面”。钙化的泛起是由于玉石在与带有酸性物质的泥浆水恒久接触后，玉石内的结晶水丢失，玉石泛起差异水平的石灰化后泛起差异水平的白色，深者，即人们常说的“鸡骨白”。
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从良渚遗址的发现和被起源熟悉，至今已快要七十年了，作为一个考古学文化而被正式命名也已四十六年。在这么长的时期中，良渚文化的发现和研究可说是一浪接着一浪，一直有新的突破。不光对良渚遗址自己的研究已经大大深入，而且发现和掘客了一大批像寺墩、草鞋山、福泉山、庄桥坟等主要的遗址，获得了十分富厚的珍贵资料。
良渚文化出手，良渚文化的玉器特殊蓬勃。仅良渚遗址群中的反山墓地就出土了1100余件组。若是按单件盘算则多达3200余件。其中有用作仪仗的斧钺，有用于宗教法事的琮、璧等，有用于装饰的璜、珠、项饰、佩饰、手镯等，有餐具匕、勺等，有纺织具、纺轮等，有穿着上用的带钩、纽扣和穿缀于衣服上的种种动物形饰品如鸟、龟、鱼、蛙、蝉等。
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玉璧“阳面”上泛起富厚的色泽转变，则是氧化的结果。青绿色的玉石中含有三氧化二铁，这是一种红棕色的物质，随着氧化水平的加深，三氧化二铁会从玉石的裂痕中析出并泛起黄、淡黄、橙、淡红、深红等转变，由于转变时间有先后，以是玉石外貌的色彩深浅泛起会很是自然富厚，绝不统一。
良渚文化展销，钻孔的手艺有管钻和桯钻两种，多使用两面临钻的方式，往往留下错位形成的台痕，孔璧有不规则的螺旋纹，包浆柔和，和仿品的较规则的螺旋纹，干涩的孔道形成鲜明的对比。打磨的工艺分粗打磨、细打磨和抛光三种，粗打磨使用颗粒较粗的砂岩质工具，磨下来的粉末正好做解玉砂用；细打磨使用细石器加水加颗粒较细的解玉砂磨制；抛光所用的质料今天无从考证，意料应是兽皮之类。
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