“周元通宝”始铸于周世宗柴荣显德二年（公元955年），世宗柴荣废天下佛寺3336座，毁佛像铸钱，解决了当时国中钱币缺乏的困难。其正面钱文为“周元通宝”，沿袭“开元通宝”的形制和书体，仅改“开”为“周”，背部多铸有星月纹等标记，同时也出现了多种图案、大小不一的花钱，其中以龙凤图案较多。周元通宝形制仿唐开元钱，制作较精良，一般的钱直径为1.9~2.5厘米。改“开”为“周”，“周”字方正匀称，“元”字长横左挑，与开元通宝相比较扁，“宝”字较小。钱文庄重，挺拔，深峻，为隶书，兼有篆书成分。背面有周楚斩蛟、背八卦、背独龙、背半两月纹八卦、背日月和秘戏等图案，字体、版别、尺寸以及铸造年代不一。
由于周元通宝含有佛像铜的特征，后朝补铸以祈求佛祖保佑，多见于清代、民国，东北地区盛行。这种高浮雕的铸钱风格工艺难度高，比较费铜，所以铸造量非常稀少。运作：ztyshz此铜币重:0.0122Kg，直径：3.3cm,正面周元通宝，背chungong图。此周元通宝为雕母，雕母形制上比一般母钱要大，铜质优良，色泽金黄是经过多次熔炼提纯的优质铜，雕母由工匠手工雕刻，钱文如刀削斧凿，笔划深峻清晰，绝无连带之处。字的笔划周围虽经过打磨，但仔细观察，仍可见到雕刻时留下的刀痕。雕母外观精致，美仑美奂，极具欣赏价值和收藏价值。
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周世宗和唐武宗都是敢毁佛铸钱以造福天下的君主，思想开明，颇有些唯物主义的味道，在我国乃至世界史上都少见，而这两枚钱也就更值得一书了。五代的后一代是郭威建立的后周，存世9年（954年至960年）。郭威死后，由其养子郭荣（柴荣）继位，庙号世宗，在位6年，改元显德。世宗省刑薄赋，重农务本，文才武略兼备，励精图治，整顿纲纪，在政治上、军事上都有成就，为北宋统一奠定了一定的基础。世宗限制佛教，破除迷信，整顿钱法，竭力开源，让人民休养生息。显德二年（955年），世宗毁佛铸钱，臣下有人不赞成，世宗以理训示臣下说：“吾闻佛说以身世为妄，而以利人为急，使其真身尚在，苟利于世，犹欲割截，况此铜像，岂有所惜哉！”群臣皆不敢言。世宗废天下佛寺三千三百三十六，毁其铜像铸成周元通宝，并派臣赴高丽购铜，禁止人民藏铜。世宗对铸钱很重视，据说曾在后殿设几十座大炉，亲自督铸。
近几年周元通宝同类藏品成交记录：
藏品名称：周元通宝
估价100.00到100.00万---成交价:HKD110.00万---成交日期:2018年5月23日
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藏品名称：周元通宝背春宫图花钱
估价18.00到18.00万---成交价:HKD55.00万---成交日期:2018年1月31日
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估价160.00到320.00万---成交价:HKD176.00万---成交日期:2015年7月11日
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估价105.00到105.00万---成交价:HKD242.00万---成交日期:2018年5月23日
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估价100.00到100.00万---成交价:HKD110.00万---成交日期:2018年5月23日
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自北宋起，古玩百姓都有佩戴周元通宝以求平安的现象。因为周元通宝是用佛铜铸的具有神力，所以衍生出许多关于此钱是有灵之物，能催生却病的说法。如《秋灯丛话》说：“清顺治初孝感多病症，或于古钱币中检周元通宝一文，持之即愈。”周元通宝因其佛身所化的铸造背景及五代独树一帜的铸造品质，在中国钱币史和宗教发展史上都产生过深远而重大的影响，历来为广大钱币爱好者所追捧。而且周元通宝只铸造了5年，它比铸造了几百年的汉五铢、唐开元的存世量，相差悬殊，再加上部分百姓入药和千年的毁损，存世量已不很大，钱币市场上并不多见，收藏投资价格居高不下。
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