“素三彩”中的“素”可以归结为两种含意：一种为该器使用“素胎”（又称“素烧胎”）烧制。“素胎”是陶瓷生坯没有上釉前预烧的胎，它既可增强坯体机械强度，使其在搬运时不容易损坏，又可在上彩釉时不会因浸湿坯体而导致坼裂。出于以上缘故原由，该工艺在陶瓷制作中经常使用。另一种是古代有“红为荤色，非红为素色”之说，该器所用色釉以“素色”为主，故名。明代素三彩是在唐宋三彩的基础上生长而来的，只是随着瓷器烧制手艺的提高，御厂改用素烧瓷胎取代以往的素烧陶胎。这一厘革不仅进一步增大了“素胎”的机械强度，也提高了制品的细腻水平，成为明清三彩与唐宋三彩的大区别。
直至汉代以后，香炉的造型逐渐富厚起来，泛起了鼎式香炉、鬲式香炉、奁式香炉、鱼耳香炉、三足香炉等多种样式。东家邱先生的展柜里就珍藏了从宋代到晚清的几件颇具代表性的铜香炉。首先，笔者看到的是一件宋仿春秋时期的鼎式香炉。该炉从外观上看来十分的细腻典雅。细腻有序的饕餮纹印刻在水红铜上，不仅大气雅观，更独具文化气息。邱先生说，宋代先细腻的香炉泛起在帝王内庭，成为上层人士雅致的把玩之物。一时间，炉文化成为文人雅士的一种时尚，置炉和赏炉成为一种文人品位的体现，其奇异的文化特色使香炉成为其时代表新文化的典型器物，以是具有很高的艺术和珍藏价值。
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我国香炉文化的历史可以追溯到商周时代的“鼎”。我国古代青铜鼎有烹煮肉食、祭祀等用途，祖先倾其所有，向天祈福，求神灵祖宗保佑自己的部落和国家平安，但这同今人所见的香炉照旧两码事。从香炉千变万化的造型用途可以看出祭祀文化生长的轨迹。印度释教传入中国后，与本土文化发生关系，逐渐改变自己的面目，融入到中国的传统文化里，儒佛道三位一体形成中原文化主流。魏晋时，人们以老庄诠释释教，东晋以后佛学又与玄学趋于合流，深为士医生们所浏览。
吴邦佑款香炉图片欣赏，对于中国藏家和艺术喜欢者而言，今年全球珍藏家排行榜一大亮点是中国香港和中国台湾划分有一位珍藏家进入天下藏家200强，而且来自中国香港的巨贾刘銮雄排名第六，成为首次突入前十的华人珍藏家。中国内地至今仍未有藏家能够进入这份榜单。据悉，在2010年美国《福布斯》杂志宣布的全球亿万富豪排行榜上，刘銮雄以58亿美元身家名列第129位。
近几年吴邦佑款香炉同类藏品成交记录：
藏品名称：清白玉雕弦纹兽耳活环香炉
估价65.00到65.00万---成交价:HKD80.50万---成交日期:2014年6月8日
藏品名称：宋龙泉窑三足香炉
估价62.00到80.00万---成交价:RMB78.40万---成交日期:2010年11月6日
藏品名称：海棠铜香炉
估价6.00到6.00万---成交价:HKD88.00万---成交日期:2018年5月24日
藏品名称：晚明铜错金银「五子登科图」三足香炉
估价30.00到40.00万---成交价:HKD148.00万---成交日期:2014年4月8日
藏品名称：明阿拉伯文鬲式三足铜香炉
估价50.00到80.00万---成交价:RMB319.20万---成交日期:2010年12月26日
藏品名称：明成化绿彩缠枝灵芝纹香炉
估价1500.00到1500.00万---成交价:RMB1680.00万---成交日期:2010年5月9日
藏品名称：清掐丝珐琅铜香炉
估价80.00到100.00万---成交价:RMB176.00万---成交日期:2007年8月26日
藏品名称：清乾隆铜铸拐子纹香炉
估价150.00到250.00万---成交价:HKD340.00万---成交日期:2015年6月3日
藏品名称：南宋龙泉窑青瓷三足鬲式香炉
估价70.00到90.00万---成交价:HKD102.35万---成交日期:2015年6月2日
藏品名称：宋代汝窑三足香炉
估价咨询价---成交价:RMB660.00万---成交日期:2006年12月15日
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据相识，明初至清中期是铜炉制作的巅峰阶段，工匠们在恒久制作历程中积累了精湛的武艺，形成了奇异的传统，在中国工艺美术史上独树一帜。“琴书侣”款铜香炉即是其中具代表的一类。“琴书侣”即吴邦佐，是宣德铸炉时的工部吏臣，也是开铸仿宣的大元勋。邱先生珍藏的这件“琴书侣”铜香炉造型小巧玲珑，弧度自然，线条流通，底部款识正经、字体利落、做工细腻，此造型也被称为“桥耳炉”。该炉是“琴书侣”三字款，反映出古代文人雅士的一种生涯状态。他先容说，明代香炉以商周青铜礼器为造型蓝本，有鼎形、簋形、鬲形等多种名目。而宣德炉早的仿制者吴邦佐，他凭证铸造宣德炉的要领，并招聘原铸制宣德炉的工匠自行铸造，他所铸之炉精巧典雅，可与宣德炉媲美。
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