嘉庆二年昭仁殿失火时，殃及了五经萃室，内里的五经全被销毁了。幸亏这部五经，在乾隆四十八年时，宫里所有翻刻了一套。于是，就用这个翻刻本放回到了重新修睦的五经萃室之内。但这次翻刻本的底本，事实是不是宋版书，也有争论。张政烺先生考证出，这部号称宋版的《相台五经》并不是岳珂所刻，而是元代人岳浚刊刻的。但不管是岳浚照旧岳珂所刻，这部书的原本，今天是再也不能见到了。关于天禄琳琅的藏书历史，以及这些书的撒播与递藏，刘蔷女史有着深入的研究，她用了多年时间厘清了历史上许多悬疑不决之处，写出了《天禄琳琅研究》。我读了这部著作之后，知道了许多以往所未曾相识的史实，更正了以往的许多误会。我以为，这部书是自己所看到的，对天禄琳琅研究详实的一部著作，若有对天禄琳琅想相识更多的朋侪，不妨买来一读。
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跟昭仁殿正对门的另一面墙，开出了一个不大的拱形门，这个拱形门就是今天的入口处，从拱形门出去左转，有不足两米宽的走廊。沿走廊前行十余米，在顶头的位置，用雕花的硬木隔出了一个假门，说是假门，是由于仅有左右的门框，而并无实门存在。这个隔间的内里，约有四五平方米巨细，在这么小的空间内，还用硬木做出一个床榻。床榻占满了这间小屋的三分之二面积，上面堆满了杂物。事情职员先容说，这就是“五经萃室”。这个先容让所有来的人都略感受惊，事实五经萃室名气很是响亮，没人能想到，竟然云云之小。
清代古书拍卖，这个结果，虽然让太上皇不兴奋。不知道他是否训斥了自己的儿子，嘉庆天子虽然又急又气，事实他的这个天子位置，是老爷子让给他的，他必须要把这个善后事情处置赏罚好。听说，是首先正法了那些太监，其次，用一年时间重新修复了昭仁殿，而且恢复了昭仁殿内里的藏书规模。失火之前，天禄琳琅藏有善本429部。到了嘉庆二年重新恢复时，到达了664部，从质量和数目上讲，都凌驾了原来天禄琳琅旧藏的水准。这个结果是否令他爹很知足，我没有见到纪录。
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藏品名称：北宋唐垧致胡宗愈伸慰帖页
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五经萃室的建设也跟天禄琳琅有关系。乾隆年间，纂修《四库全书》时，南宋岳珂所校刻的《易》、《书》、《诗》、《礼记》被征入宫中，然而这内里缺少了《春秋》，乾隆想把这五经配齐，遂命大臣在宫内寻找宋版《春秋》。厥后，竟然在天禄琳琅的藏书中，找到了这部《春秋》。乾隆很兴奋，就把这五经合在一起，下令大臣，专门找一间屋子来珍藏这五经。于是大臣就在昭仁殿的后面，找了间小屋子，建成“五经萃室”。这间屋子虽小，乾隆却很喜欢，还专门写了《五经萃室记》。
清代古书图片欣赏，除了通行本之外，尚有一些地方的书坊、刻字店、学校、寺庙甚至私人还刻印了大量的学生识字、讲评经义、唱本小曲和一些阴阳数术及劝善公德之类的书籍。有人将此统称为“俗本”，此类书籍内容俗败，刊刻粗拙，珍藏价值不大，现在在各地旧货市场上，经常可以见到此类“俗本”，往往已经无数淘选，几成书渣。对于这种“俗本”，初涉珍藏的可选来作为“样品”，但随着藏书履历的富厚，对“俗本”的认知也会逐渐改变。
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