一方砚台,兼具了材质美、镌刻美、书法美以及强盛的文化内在,很是值得玩味。更况且,在所有珍藏品当中,砚台是生涯起来很是利便的。先看材质美。中国古代三台甫砚,端砚、歙砚、洮石砚,都是有数的矿石。砚台是用来发墨的,基本功效就是发墨强、而且不伤毛笔,这就要求好的砚台必须材质坚硬、密度极高,好的砚石其硬度靠近于钻石,同时好的砚石还显得温润、娇嫩,一方材质名贵的砚台,呵口吻在砚堂,马上就会有细密的水珠渗透来,可以直接研墨。
徐世章一生博雅好古,致力于文物珍藏。尤其是他钟爱一生的古砚,不仅质地优异,且多名家题识、名家珍藏、名工镌刻。徐世章好砚如痴如醉,曾名其书室为“宝砚室”。他在《藏砚手记》中写道:“吾人网络昔人之砚,不独以砚材之极美,刻工之细腻,而在充实体现其人之心灵、意境、节操、哲理、情绪、诗意等,形之于砚。”徐世章藏砚很是考究,好比昔人视制作砚匣为藏砚、保砚的主要手段之一,如清吴兰修《端溪砚史·藏砚》转引《砚书》云:“砚有匣以是敬重善藏,不使尘蒙、拒墨、伤笔也。匣用漆为上,次用紫檀为雅,漆胜于檀者不渗水气故也。匣容砚宜稍宽,用绫锦藉之毋伤砚质”“砚匣不行用金”“金坚,石软,必至碰伤,须用旧墨檀及紫花梨,独木雕成,盖内再上洋漆,以收湿气,则墨不化水而生光,或用旧紫楠,亦尽古雅”。徐世章借鉴了前人的履历。他珍藏的文物,装潢均有一定特色,形成一种威风凛凛威风凛凛,直至今天,一样平常鉴定事情者一见到这种装潢,就知道是徐世章故物。
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历史上,开化砚曾多次淡出人们的视线,现存的历代《开化县志》没有关于“开化石砚”的明确纪录,且当地珍藏中撒播有序的开化石砚也不多。相关专家称,之以是云云,可能是由于开化石砚在历史上没有形成工业化、规模化。日月更迭,随着传统文化的再起与繁盛,眼下开化又涌现了一批开化古砚的研究者与传承人,使开化石砚获得重生,一经展示便人见人爱,吸引了不少古玩行家、文人书生争相珍藏。开化石砚制作武艺于2015年列入衢州市非物质文化遗产名录,作为该“非遗”项目代代表性传承人的张晓宁是公认的“砚痴”。
博山淄石砚台价值,辟雍砚盛行于南朝至唐代。辟雍亦作“璧雍”,本是周朝所设太学,取周围有水、形如璧环为名。其学有五,南为成均,北为上庠,东为东序,西为瞽宗,中为辟雍。其中以辟雍为尊,故统称之。《礼记·王制》:“大学在郊,天子曰辟雍,诸侯曰泮宫。”《白虎通·辟雍》:“辟者,璧也。象璧圆又以法天,于雍水侧,象修养盛行也。”《五经通义》:“天子立辟雍者何?以是行礼乐,宣修养,教育天下之人,使为士君子,养三老,事五更,与诸侯行礼之处也。”东汉李尤《辟雍赋》:“辟雍岩岩,规则圆方。阶序牖闼,双观四张。流水汤汤,造舟为梁。神圣班德,由斯以匡。”歙县博物馆珍藏的这方十八足辟雍砚,1996年在歙县武阳乡出土。该砚通高7.5厘米;上为圆盘形,口径26.6厘米;下为足,跨径29.5厘米,是一件形体硕大、制作细腻的珍贵文物。砚盘突起,盘周有水槽,下以18足承接。珠足外貌装饰果实与果叶图案,施釉牢靠,青黄釉色泛起古铜色状,典雅古朴,既是一件适用的文房用具,又是具有较高艺术价值的珍品。
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藏品名称:清代梅花卷云纹砚台
估价88.00到176.00万---成交价:HKD96.80万---成交日期:2016年12月11日
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估价50.00到50.00万---成交价:RMB55.00万---成交日期:2008年10月26日
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随着砚台珍藏价值的体现,名砚在拍卖市场中的职位也在逐步上升。砚台拍卖为何云云受珍藏者追捧,甚至有力压其他经典文玩拍卖市场的价值。显然,这样的窍门在于“名”上。砚台的价值除了用料之外,即是它的“名”。那么,作甚名品砚台,又有什么尺度?
博山淄石砚台出售,开化多山,水系蓬勃,山石通过水流而冲刷、转动、撞击、磨砺、搬运、沉积之后,往往细润而雅观,既产砚台石,也产鉴赏石。开化石砚的主要原石为国内有数的玳瑁石水冲籽料,是被开化石友们命名为“梨皮石”的一种卵石。在开化的河流之中大致有两种泛起形式:一种为有外皮而内黑,皮色大多黄褐相间充满黑点;另一种为磨掉了外皮而内外皆黑的。将以其制成的砚台统称为“开化石砚”,质地圆润,哈气成珠。其外表圆润纹如玳瑁,自然随形各具特色,触之如婴儿肌肤,扣之有金石之声,内质色黑如墨,细腻坚润。一方方或大或小的开化石砚,集适用与雅观于一体,充满天人合一的美感,如徐徐挥洒一幅幅化不开的水墨眷恋图。
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