可以说,从事设计事情,促使陈维骏钟情铜炉,也由于珍藏铜炉,他的设计走得更远,“古代美学跟今世设计,很自然的能团结起来。”谈及铜炉珍藏,他接受珍藏周刊采访时直言:“珍藏一件器材,有价值的是它能给我打开一扇相识其背后文化的窗口。”陈维骏对宣德炉的珍藏,源于一次无意时机。2002年,他在美国学习设计时代,就经常到各大博物馆旅行,一次无意的时机,他发现宣德炉的线条以及其清静的美与宋瓷很像,很自然就喜欢上了宣德炉,“眼正是被它的造型和它的比例美所吸引”。
押经炉初为释教燃香诵经之用器，历朝传承，多受文人宝爱。押经炉之美，重在双耳的力度及精神，方耳大气，圆耳雅致。此炉平口微侈，缓束颈，鼓腹丰腴下垂，底微弧近平，承三乳足，势直立。器身两侧置圆鋬耳，优美不失庄重，上肥下瘦。耳饰上端有一角上翘，显俏皮。器身现鳝鱼黄雪花金皮色，朗润灼烁，完整统一。炉底开长方框，异通例矩，内铸“宣德年制”长脚篆书款，字体起线高，笔划细窄，乃与炉身一体失蜡法铸就，地平字峻，铸后精修，整饬凝练，官气十足。
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四字篆体宣德炉专业上门收购权威公司
传世的宣德炉很少很少，且价格为天文数字，很是昂贵。因此，各朝历代都纷纷仿制，现在许多仿品充斥市场，无论到哪个旧货市场或古玩店，均可见到“大明宣德年制”款的宣德炉，然而若是想从这里找到真宣德炉简直是大海捞针，同时铜中加入金、银等贵金属，这样，愈烧愈纯，金银等贵金属便浮于外貌，轻轻擦拭，便泛出光泽，以是说铜质很是细腻，而作假者不知其内加入金银等贵金属，不相识其比例，因此从铜质上能鉴别真伪，须看宣德炉底、足，露铜精者为真，粗劣者为假。
四字篆体宣德炉展销，昔人讲宣德炉妙妙在皮色也：“宣炉妙在色，其色内融，从黯淡中发奇光，正如好女子，肌肤柔腻可掐”;“宣炉之妙，在宝色内在，珠光外现，澹澹穆穆，而玉毫金粟隐跃于肤里之间，若以冰消之晨，夜光晶莹映彻，迥非他物可以例如也”。由于用料和制作工艺等多方面的因素，宣炉的颜色具有极为特殊的古朴细腻的韵味，这也是其能成为炉中的一个主要缘故原由。宣德炉不仅色质典雅，皮色的种类也十分富厚，有水白色、藏经纸色、茄子色蜡茶色、朱砂斑、栗壳色、琥珀色、甘蔗红色、桑椹红色、猪肝色、石榴皮色等等。
近几年四字篆体宣德炉同类藏品成交记录：
藏品名称：清雍正炉钧釉双耳香炉
估价100.00到150.00万---成交价:HKD89.00万---成交日期:2010年10月30日
藏品名称：宋龙泉窑三足香炉
估价62.00到80.00万---成交价:RMB78.40万---成交日期:2010年11月6日
藏品名称：清乾隆青花缠枝莲托八宝纹烛台、香炉三供
估价800.00到1200.00万---成交价:RMB1127.00万---成交日期:2016年6月7日
藏品名称：清乾隆掐丝珐琅缠枝花卉香炉烛台（一组）
估价500.00到500.00万---成交价:HKD500.00万---成交日期:2018年4月28日
藏品名称：清老坑翡翠狮子绣球活环三足香炉
估价40.00到50.00万---成交价:RMB253.00万---成交日期:2011年12月17日
藏品名称：明白玉雕二龙捧寿纹香炉
估价5.00到5.00万---成交价:RMB112.20万---成交日期:2010年11月21日
藏品名称：明代?成化二龙戏珠大香炉
估价180.00到280.00万---成交价:RMB402.50万---成交日期:2014年6月1日
藏品名称：清乾隆掐丝珐琅甗形香炉
估价100.00到300.00万---成交价:RMB123.20万---成交日期:2008年6月7日
藏品名称：清嘉庆珊瑚红地粉彩莲托八宝纹三足香炉
估价60.00到90.00万---成交价:RMB100.80万---成交日期:2008年3月9日
藏品名称：清乾隆铜胎掐丝珐琅鹤足双龙耳香炉（一对）
估价680.00到680.00万---成交价:HKD680.00万---成交日期:2017年10月29日
四字篆体宣德炉上门收购又创新高
宣德炉器形有冲天耳炉、右耳炉、桥耳炉、鬲式炉等多种，从明代宣德年间到民国时期，古玩商仿制宣德炉运动从未中止。在宣德炉阻止制造后，部分主管“司铸之事”的官员，召集原来的铸炉工匠，遵照宣德炉的图纸和工艺法式举行仿造。这些经由全心铸造的仿品可与真品媲美，专家权威也无法分辨，无论从年月照旧工艺来说都具有较高的珍藏价值。至今国内各大博物馆内珍藏的许许多多宣德炉，没有一件能被众多鉴定家公以为是真正的宣德炉。鉴别真假宣德炉已成为中国考古学中的“悬案”之一。
四字篆体宣德炉多少钱，这种要领，今天有人称为“鎏金”，但古代叫“金错”。由于古代图画纹饰也叫“错”。《史记·赵世家》：“翦发纹身，错臂左衽”。原注：“谓以丹青错画其臂也”。古代画彩也叫“错彩”，钟嵘《诗品》卷中：“汤惠休曰：谢（谢灵运）诗如芙蓉出水，颜（颜延之）如错彩镂金”。错彩和镂金是两码事：如前面所说种镶嵌法，也就是史树青所谓的"镂金"法；而这里所说的第二种要领，即“金涂”法，就是“错彩”。若是把全器都涂上金，而没有“错彩”，没有任何花纹图案，是素面，就不能叫“金错”。
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