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傅山在书法艺术理论上是有孝顺的。他所提出的"四宁四毋"理论极其精炼，对整个艺术领域有着普遍意义和深远影响。"宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋部署"，足以影响中国书学领域。作书宁追求古拙而不能追求华巧，应追求一种大巧若拙、含而不露的艺术境界。宁愿写得丑些甚或粗头乱服，也不能有取悦于人、奴颜婢膝之态，追求内在的美。宁追求松散参差、崩崖老树、也不能有轻佻轻薄，自然潇疏之趣，远胜品性轻浮之相。宁信笔直书、无需记挂，也不要描眉画鬓，装饰遮掩，有搔首弄姿之嫌。
傅山先生的遗墨，片纸只字，珍逾拱璧，他的奇异书风代有传人，盛行不衰。在傅山的传世法书中，"杂书册"是一个值得注重的品种。所谓"杂书"，有两方面的意义。首先，是内容较量多样:自作诗文、条记掌故、摘抄旧籍、点评人物，往往兼而有之，东一条，西一段，全册无统一主题与体例。其次，是字体不统一，或小楷，或行草，篆、隶间出，名堂繁多。而且由于是兴来即书，兴尽则止，?非一气呵成，故一体之中，威风凛凛威风凛凛、味道也不光一。傅山为什么要写这许多"杂书"呢?凭证他的身世和性格来明确，应是出于闲暇自娱、寥寂自遣的需要，或是作为一种调整心态、砥砺情操、研习书道的特殊修炼方式。由于没有特定的功利目的，因而"杂书"的创作心态十分轻松自由，作者的看法倾向、性格情绪和誊写武艺均得以真实完善的展现。众所周知，傅山是跳着名利场的高人，他"畏人如畏虎"，厌恶世俗酬应。但盛名之下，又无法完全杜遗言墨酬应，故而经常由儿子傅眉、侄子傅仁等人代笔应付求字之事，后半生尤其云云。
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傅山的一天生就有许多，是的书法家、头脑家和书法家。留有著作《霜红龛集》、《两汉人名韵》、《傅氏女科》等等。傅山在书法方面也有很大的成就。尤其是小楷和草书。傅山对颜真卿的人品和书法都很浏览，以是，傅山在草书方面和颜体颇为相似，甚至于有人说，傅山的草书和颜真卿的书法如出一辙。傅山的小楷颇负名气，他的小楷《千文》可体现出他在的誊写技巧。傅山的小楷刚劲、下笔很有力，写出来的字秀美圆润，风姿绰约。傅山在草书方面，也深受子弟的喜欢。傅山的草书浪漫而有意境，流通而富有形态之美。傅山的草书整体自由又不失章法，很是值得鉴赏。《草书立轴》、《草书孟浩然诗》、《右军烂醉陶醉诗轴》、《行草五律诗轴》等等都是傅山的代表作之一，后人对他的书法作品评价较高。在他的草书作品中，书法苍劲而极具力度美，字里行间一气呵成富有流通性。
浏览傅山的书法作品，不仅从中体现他乐观、不拘一格的个性，又可体现出他憧憬自由、无邪壮丽的率真天性。傅山在书法上的成就很高，子弟对他的书法都是赞赏有加，而且傅山的书法被时人尊为"清初写家"。
近几年傅山书法同类藏品成交记录：
藏品名称：傅山秋林高逸扇面
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傅山年轻时学赵，厥后完全出于政治头脑缘故原由而痛骂赵字，并一再申饬儿孙万万不行学赵字。此时，在深入研究了王书之后，他才又把赵孟頫看作奇异的天才。传世医书有《傅青主女科》、《傅青主男科》、《傅氏幼科》等，对后世有一定影响，特殊是《傅青主女科》，更是清代主要传世之妇产科专著。一说《傅青主女科》节自陈士铎《辨证录》等医书，系托名著作。但从其遗墨《医学手稿》，可知即《傅青主女科》"调经"部分。另著有《巨细诸症方论》(1673年)，据顾炎武序称"予友傅青主先外行著女科一卷、《小儿科》一卷、《男科杂症》一卷"，可见以上医书确为傅氏所著。
傅山书法价格，傅山在书法理论上也有其独到的看法。他的“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋部署”的看法，一直受到后人的重视。若是用傅山的书学主张来验证他的这幅楷书楹联，似乎不无相悖之处。如联文中的“雨”、“韵”、“茶”、“月”等字的取势以斜求正，如“琴”“茶”、“声”等字的左撇敛，右捺纵，以及“松”、“梧”两字的木旁的处置赏罚，以及所落的简款“傅山书”三字，都莫不是出于匠心的巧妙“部署”。但仔细品位，这种“部署”不光不别扭，反而使人以为通情达理，意趣横生，给人一种拙中有巧、丑中有媚、真率自然的视觉效果。傅山的另一幅楷书对联“性定会意自远，身闲乐事偏多”，虽然从艺术追求和誊写形式上似乎更能体现其书学主张，不外从整体威风凛凛威风凛凛看，去上联不远。仍然是大匠运斤，不著痕迹，也照旧其人格、心性和风骨的外化。
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