此器另一特色，即为金镶珠宝的装饰技法，在本罐的盖、肩部、胫部均有莲瓣纹上镶嵌红、蓝宝石的装饰，与金色罐体相衬，更显其华美华贵。金镶珠宝玉石的工艺古已有之，但早期多以彩色料石镶嵌，真正的宝石较少，至明永宣时期，郑和七下西洋，从外洋带来了大量宝石，在客观上促进的明代金镶宝石工艺的生长，此罐可为此种工艺的典型之作。与本品接纳相同工艺，且在盖钮等细节处置赏罚方面都较为相近者，可参考大英博物馆《大明五十年》举行的展览中美国费城艺术馆馆藏明宣德金镶宝执壶，以及2008年在香港艺术品市场中以1.16亿元缔造纪录的明宣德金胎錾赶珠云龙纹嵌宝石三足盖炉。
唐代，金器的生长发生了重大厘革，在外来器物的影响下，唐代金器在造型、手艺上一直突破传统，将多种文化完善融合，同时又不乏自由创新，并逐渐于唐中期以后完成了金器的中国化历程，唐代也因此成为了中国古代金器生长史上的巅峰时期。鱼化龙是中国传统寓意纹样。亦名鱼龙转变。鱼化为龙，古喻金榜题名。属于是一种龙头鱼身的龙，亦是一种"龙鱼互变"的形式，这种形式中国古代早已有之，为历代民俗、传说衍变而来，其历史渊源悠久，可追溯到史前仰韶文化-半坡类型时期的鱼图腾崇敬。此杯接纳菱花形底足，杯体外撇呈四瓣菱花状，纹饰分为杯壁与杯底两区，杯壁錾刻缠枝花卉纹，杯底为海水鱼化飞龙图案，寓意金榜题名，栩栩如生，造型别致、纹样富厚、工艺精巧此杯为宫廷御用酒器，唐代金杯撒播至今，极为有数。
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除上述以外，更为难堪的是，在罐底部落有楷书“大明宣德九年八月内造九成色金重三十八两五钱”明确纪年，即公元1434年，将本品的制作年月交接的十分确切。在存世为数不多的明初宣德时期的金器里，落有款识的更为凤毛菱角。查阅资料，同样在此年制作落有款识的金器有现藏于北京首都博物馆的明宣德錾云凤纹金尊（落有“随驾银作局宣德玖年玖月内造捌成伍色金拾伍量重外焊伍厘”）。而与此器在誊写制式、誊写笔法上有异曲同工之妙的当属现珍藏于首都博物馆的明宣德金勺，可为佐证参考。金勺为北京海淀区青龙桥董四墓村明墓出土，勺柄上端刻有“随御用大明宣德六年八月日内造金勺一把用九成金净重三两四钱五分”铭文。
明代金器展览，“由于明郑和下西洋以及领土开放墟市的影响，明代藩王妃首饰用材质亘古未有地集尽金、银、软玉、玛瑙、绿松石、珊瑚、珍珠、水晶、翡翠及红宝石、蓝宝石等宝石古玉，极尽奢华。”江西省博物馆研究院研究员陈建平先容说，新建区宁献王朱权墓、宁靖王朱奠培夫人吴氏墓等江西境内的藩王及藩王妃墓葬中，其出土王妃头面、衣饰首饰材质颜色迥异,质地触感也各不相同。
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唐代金器杯（一对）----估价:120.00到120.00万----成交日期:2014年6月8日
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众所周知，我国的整个文化系统在唐代获得了蓬勃的生长，作为文化征象之一的金器制造业，一定也受到了这种文化思潮的重大攻击。中西文化的相互来往，带来了人文头脑的空前活跃。人们以宽容的心态接纳了差异的文化头脑，由此也形成了包罗手工业在内的新的缔造理念和体现威风凛凛威风凛凛。唐以前，外国金器或具有外来威风凛凛威风凛凛的金器也曾泛起过，可是还谈不上形成威风凛凛威风凛凛，远不能与唐相比。唐代金器受外来影响，主要以中亚的粟特、西亚的波斯萨珊形式为主，尚有少量受欧洲拜占廷、印度和阿拉伯等地艺术威风凛凛威风凛凛的影响。
明代金器估价，详细来看，好比“清中期金质配玉耳饰”由金环、白玉环组成，金环经捶打，一半为纤丝弯钩状，一半为扁条状，正中捶打花卉；白玉环玉质温润，平滑细腻。造型搭配精练清朗，典雅大方。“清乾隆金錾刻蝙蝠纹指甲套”则以金片捶揲弯卷而成，通体细长，由套管至指尖逐渐变细，套管下部中空，外貌用纯金镌刻装饰蝙蝠纹和祥云纹，有“洪福齐天”的祥瑞寓意。下配金丝扣结纹饰，寓意“同心双合，相相互通”。清代贵族女子多留长指甲，以凤仙花或指甲花染甲，后戴上金属指甲套，以掩护其全心留饰的指甲。指甲套修长秀丽，华贵典雅，成对生涯，十分珍贵。
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