龙,作为中华民族的象征,几千年来已深深扎根于所有中国人的心中,形成了具有强盛凝聚力的龙文化。中华子女都被叫做龙的传人。龙的艺术造型重大多变,险些可以在各个领域获得体现,如诗词歌赋,镌刻、壁画、印章、书法,以及种种装饰等。据考古研究发现,中国现在发现的早的龙形图案来自于8000年前的兴隆洼文化查海遗。此外,内蒙古敖汉旗兴隆洼也出土的距今达七八千年的陶器龙纹,陕西宝鸡北首岭遗址的彩陶龙纹细颈瓶也距今达七千年。可见,同是在新石器时期就泛起的陶瓷文化和龙文化,在八千年的历史碰撞融会中,早已发生了密不行分的联系。
此瓶直口、长颈、圆腹、腹下渐收、浅圈足。通体白釉地绘青花纹饰,自上而下分绘灵芝、蕉叶等边饰,腹部浑圆,绘以青花缠枝莲纹,管套相连,笔触生动细腻,圈足内书“大清乾隆年制”六字三行篆书款,三其造型模拟传统陈设用天球瓶之造型,小器大样,既保留天球瓶的雄伟威风凛凛,又予人精巧新颖之感。器型小巧而便于把玩,是为乾隆时期宫廷小多宝阁内陈设把玩之物,专供天子本人赏玩,传世较少,以单色釉品类者多见,而青花器少见,十分珍贵。
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白釉塑贴红蟠螭纹蒜头瓶,瓶口部刻细线蒜瓣纹,腹部有粘接痕一周。瓶颈至肩部塑贴一条红色螭龙,曲体上仰,口衔仙草,由肩部向颈部盘绕,卷尾与宰衡接,四肢平伏于瓶肩部。白釉上红螭凸起,效果神奇,颇富艺术熏染力。
清堆瓷龙纹天球瓶价值,从现在的资料看,景德镇素三彩的烧制当以明代成化制品为早,正德时的好,其釉面亮青肥腴,彩料细润,色泽浓艳厚实,纹饰潇洒自然,十分突出。清代康熙朝的素三彩器极负盛名,对成化、正德两朝的三彩瓷和嘉靖、万历色地重叠工艺多有继续。综观该器,无论是造型、施釉、色彩、纹饰等,堪称一流,尤其是在色彩的运用上除了传统“素三彩”常用的黄、禄、紫色外,还划分使用了蓝、白、红彩作局部装饰,使画面显得素而有艳,给人一种心旷神怡的感受。此工艺是清代早期御窑厂匠师在制作传统素三彩时,独具匠心,将粉彩、珐琅彩运用在素三彩上,使素三彩的色彩由“素”向“艳”的工艺方面生长。鲜明的时代特征。
近几年清堆瓷龙纹天球瓶同类藏品成交记录:
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估价820.00到820.00万---成交价:RMB1078.00万---成交日期:2017年11月29日
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藏品名称:清乾隆青花粉彩四仙女图八棱瓶
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估价咨询价---成交价:GBP1472.50万---成交日期:2017年5月9日
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传说中的龙,虎须鬣尾,身长若蛇,有鳞若鱼,有角仿鹿,有爪似龙鹰,能走,亦能飞,能倒水,能大能小,能隐能现,能排山倒海,吞风吐雾,兴云降雨,乃万兽之首,亦为封建王朝统治这的象征,我国古代的帝王,被称为是真龙天子,着龙袍,戴龙饰,居龙庭。就连帝王之家所用的陶瓷,也会以龙纹为饰,并保留下了许多精品。其中,元明清时期的龙纹瓷器颇负盛名。
清堆瓷龙纹天球瓶真虚分辨,乾隆时期的粉彩瓷器中有大量祥瑞题材的装饰,这类题材多数借助自然景物寓意祥瑞。绘画工细、条理清晰、内容繁缛是其时代特点。此瓶运用渲染手法绘画桃实,桃实饰彩浓重,乐成地体现出成熟桃实的娇艳色彩,构图疏密有致,形成叶有阴阳向背、树有老枝新芽的效果,是乾隆粉彩大件器物的代表作品。以九桃纹装饰瓷器是雍正以来官式瓷器的题材和样式,至光绪朝仍有仿造。雍正朝的九桃图样或见于粉彩天球瓶、粉彩橄榄瓶,或见于过枝纹粉彩盘。在所有雍正、乾隆和光绪时期的粉彩九桃纹瓷器上,以乾隆时期的纹样着色为鲜艳且多样化,绘画水准高。
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