烟云袅绕的苏合香,被比作慈悲的佛法,藉宗教的实力将熏香民俗推向社会。不得不说,在香炉生长的历程中,释教起到了相当大的推行动用。在释教中,香炉作为焚香之用具。与花瓶、烛台一齐供养于佛前,为比丘十八物之一。《金灼烁经》卷二于佛前行祈拜供养之时,手擎香炉;后世之柄香炉,即袭此遗风而来在珠林》中纪录:“天人黄琼说迦叶佛香炉,前有十六师子、白象,于二兽头上别起莲华台以为炉,后有师子蹲踞,顶上有九龙绕承金华,华内有金台宝子盛香。佛说法时,常执此炉。”
除了博山香炉之外,魏晋南北朝时期还泛起了青瓷或白瓷的敞口五足和三足瓷器香炉。瓷香炉的应用,加速了熏香普及化的历程。瓷香炉虽然很难模拟金属博山炉的华美纤细的造型,但它产量大,造价低,特殊顺应宋元以后释教世俗化的生长,解决了庶民家庭也要烧香星期的需求。香料的转变一直都是香炉转变的动力,香料的再次转变也让一度风靡的博山炉渐变渐少,到了宋代博山炉样式只被用来做香炉的盖子。原来一直是在炉中直接焚烧香料本体,熏香普及化以后,则从本体香料改制为合成香料,先将香料研磨成细末,再掺合淀粉和其他有关药物,以炼蜜抟成弹丸或饼子,或用模子脱成名堂。尚有作成线型香者,多在寺院或祠堂内使用。线型香的使用要求炉口上方要有一定的空间,必须去掉炉盖,炉体随之改为敞口的鬲、盆或鼎形,与祭祀有关的香炉则纳入“五供”的香炉形态,专门焚烧线型香。贵族或士医生阶级在居室所用的瓷香炉,也用鬲、盆或鼎形,釉以白、青为主,不失淡雅之气。炉内先放用茄子秸烧成的灰,灰中浅埋透烧过的香炭饼,炭饼上放银或玉(云母)质隔火,宋代隔火多用银,称为银叶。叶上置香料饼丸,叶下的热量,使香味舒缓地散发,而无烟气,焚香的武艺到达一个更高境界。
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到了元、明、清,瓷炉逐渐由上流社会赏玩为主转向用于祈神供祖为主,鉴赏的功效也逐渐降为隶属职位,在器形和釉色上有了逐步的改变。元代瓷炉基本上是保留了宋代瓷炉威风凛凛威风凛凛,但在数目和品种上有所增添,以中小型香炉为主,器形以三足圆炉和鬲式炉较为多见;明代则泛起了如象耳炉、戟耳炉、筒炉等新的造型,在色彩上,由单色釉变为以青花为主流装饰,青花瓷成为主要工艺;到了清代,则以钵式炉为主。因此,简而言之,宋元时期的瓷炉以青瓷香炉和窑变釉香炉为主,而明清时期则以青花香炉为主,红釉香炉也较为常见。同时从元、明、清时代先,瓷炉大量走入寻常黎民之家。除官窑外,民窑也普遍制作,在古玩,黎民都使用民窑生产的瓷炉用于烧香祈福。从铜炉到瓷炉的转变,香炉在汉代以后看似以瓷香炉为主,但实则是已经分民用与御用,民用香炉多数以瓷香炉为主,且用于祈神供主。而铜香薰炉仍受皇宫御用或官员、富绅、文人喜欢。
近几年双龙耳香炉同类藏品成交记录:
藏品名称:明代?成化二龙戏珠大香炉
估价180.00到280.00万---成交价:RMB402.50万---成交日期:2014年6月1日
藏品名称:清铜马槽香炉
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估价100.00到120.00万---成交价:RMB104.50万---成交日期:2007年3月31日
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估价1500.00到1500.00万---成交价:RMB1680.00万---成交日期:2010年5月9日
藏品名称:铜错银丝香炉
估价230.00到460.00万---成交价:HKD385.00万---成交日期:2015年6月20日
藏品名称:清掐丝珐琅亭式香炉(一对)
估价无底价---成交价:RMB89.60万---成交日期:2010年10月24日
藏品名称:清19世纪翠玉活环耳香炉
估价150.00到250.00万---成交价:HKD458.00万---成交日期:2011年6月1日
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藏品名称:明治时代金银七宝象嵌铁制香炉
估价45.00到55.00万---成交价:HKD81.25万---成交日期:2017年10月2日
藏品名称:黄地粉彩番莲八吉祥纹三足香炉
估价568.00到568.00万---成交价:HKD600.00万---成交日期:2017年10月29日
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香炉起源于何时,尚未有定论,赵希鹄《洞天清禄集·古钟鼎彝器辨》:“古以萧艾达神明而不焚香,故无香炉。今所谓香炉,皆以昔人宗庙祭器为之。爵炉则古之爵,狻猊炉则古踽足豆,香球则古之鬵,其等纷歧,或有新铸而象古为之者。惟博山炉乃汉太子宫所用者,香炉之制始于此。”东汉越窑褐釉香熏,它造型生动,质朴自然,不带托盘。这尊香熏由上下两部分组成,可以自由开启,上半部由三层含苞欲放的莲花瓣图案组成,每排莲花有十一瓣,抽象成三角形状,每个花瓣上刻有巨细不等的花茎,十分清晰。盖顶饰有一细腻的小鸟,亭亭玉立,远望远方,下半部为圆柱形空心支柱。晋代越窑青釉提炉,已同传统的香炉十分靠近,也是三足鼎立,但有一造型优雅的把手,上面尚有旋纹工,做工精巧,让人发生无限遐想。南北朝洪州窑香炉,釉色呈青黄色,为五只足,粗壮结实,稳稳地站立托盘上,完整无缺。
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