如今，龚明德的藏书已经达到10万本，不过，他并不认为自己是一个藏书家，“我应该算是一个存书家吧，所有的书籍都是有用于学术我才会买，不知不觉就有这么多书了。”作为版本学方面的专家，每当需要一本书当作研究资料，龚明德都会尽量买齐所有的版本。每周三、周日，他都保持着骑车在各大旧书市场淘书的习惯。
郭云龙开的古旧书店就在其中一条街上，从外面看，店子没有多少奇特之处，走进店内，各个时期的古籍摆满了三面墙。“店里大概有四五千册，家里的古籍比店里还多，家中专门拿出两个房间存放古籍。”他目前持有的古籍，有两本价值在50万元以上。其中一套妙复轩评点《红楼梦》，去年在北京一场拍卖会上，起拍价是19万元。这套《红楼梦》的独特之处在于，是孙桐生出版的妙复轩评本。“孙桐生有‘蜀中红学人’之称，为了出版这部《红楼梦》，曾做过永州知府的他四次变卖家产，筹资刊刻。”
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主持人：今天拓老师您是主角，您在二十多年的拍卖过程中，您觉得刻骨铭心的是哪个？拓晓堂：我就说一个，就是《文苑英华》，在1995年，在香港市场上突然得到消息，说有一部《文苑英华》，而且肯定是真的，这部书重要的是南宋印刷，南宋皇宫收藏，皇宫装裱，而且赫赫有名的几个南宋的大收藏家印章都在上面。这是我见到的宋代长的漂亮的藏书。傅增湘先生讲，这个东西只有十四本，但是我拿到这个以后，与大百科全书里面的目录一对，这不在那十四本之中的，难道说这个目录有错吗？但确实是十四本，十三本在国家图书馆，有一本确实不知道在哪，但是这一本和中国大百科全书里面所记录的卷数是有出入的，这个事情后来开启了一场学术讨论。关于到底是存了多少本，正确的应该是十五本，不过这是若干年之后的研究结果了。当时马来西亚的总统，他的一个朋友拍到这部书，他告诉我，总统访华的时候会把这本书作为礼物送给中国，多好的结局，可是他们的政府很快被推翻了，这一部书至今下落不明，让我一直觉得像丢了个孩子似的，刻骨铭心。这部书当年140万成交，是一个天价，放在现在数以千万计，这部书是既有学术价值，还有文物价值，真的是让我刻骨铭心。
近几年佛家古书同类藏品成交记录：
藏品名称：陈继儒梅花册（十六页）
估价2000.00到2800.00万---成交价:RMB2898.00万---成交日期:2013年7月14日
藏品名称：弘一己巳（1929）年作华严集联三百
估价0到0元---成交价:RMB6095.00万---成交日期:2011年12月28日
藏品名称：佚名绘画大方广佛华严经善财童子五十三参图赞
估价200.00到300.00万---成交价:RMB517.50万---成交日期:2015年6月28日
藏品名称：张即之等写经册（八十五帧）册页（四十八开...
估价280.00到380.00万---成交价:RMB943.00万---成交日期:2017年6月5日
藏品名称：晋唐历朝古纸（二本）册页
估价210.00到250.00万---成交价:RMB724.50万---成交日期:2016年6月28日
藏品名称：赵孟俯书札六帖
估价300.00到500.00万---成交价:RMB396.00万---成交日期:2007年6月2日
藏品名称：阮元、汪喜孙、杨守敬等跋《齐侯罍初拓本》等吴云“...
估价40.00到60.00万---成交价:RMB529.00万---成交日期:2017年12月25日
藏品名称：吴大澂拓注金石各器四屏立轴
估价280.00到380.00万---成交价:RMB402.50万---成交日期:2017年5月27日
藏品名称：陈独秀等致胡适信札
估价150.00到180.00万---成交价:RMB554.40万---成交日期:2009年5月30日
藏品名称：2009年作邱志杰给邱家瓦的三十封信（三幅...
估价180.00到280.00万---成交价:HKD664.00万---成交日期:2014年11月24日
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佛教将“佛、法、僧”视为三宝，经藏是“三宝”中“法宝”的物质形态。在南北朝时期，抄写、施舍、读诵、顶礼经典已在中原形成风气。随着印刷术普及，印制经典代替抄写成为可能。汉文《大藏经》的编纂和刊刻乃是外来翻译佛典、中土佛教撰述和中外有关佛教各种典籍长期流传、搜集、编辑、整理的总结性成果。汉文《大藏经》成为汉文佛教典籍的总集。现知部刻本《大藏经》为北宋开宝年间刊刻，称为《开宝藏》。目前已知存世的汉文《大藏经》共有20余种版本。《榆林藏》不在其中，为一种新发现的汉文《大藏经》，在文献学及佛学研究方面均具有重大的学术意义。
佛家古书图片欣赏，陕西省古籍整理办公室主任、陕西省社会科学院古籍整理研究所所长吴敏霞研究员告诉记者，这部佛教汉文《大藏经》，全为经折装，版高22.5cm，宽55.0cm;每版30行，折为5面，每面6行，每行17字。每卷首刻说法图，卷端题名之下有千字文编号，版序编号下间有刻版捐资者姓名。卷末刻护法图，护法图前有长方形题记墨围，右侧外题“江南陈龙山经房虔造”，左侧外题“住南门内都使司对过”，墨围内多为空白，间有墨书供养题记。“汉文《大藏经》一般按千字文编号排序，据不完全统计，此《大藏经》千字文编号现存80余字号，至‘鱼’字号止。综合刻版及供养人题记等信息，初步可以断定此《大藏经》刻于雍正五年(1727)之前，为当时榆林定慧寺住持照秀、照鼎等请来供奉。至于其版本渊源及刻印情况，尚有待进一步考察研究。”吴敏霞说。
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