晋代盛行瓷砚,早先为圆形三足,形制概略沿袭汉代的圆砚。南北朝时的瓷圆砚下装一圈柱足,又被称作辟雍砚。这时也泛起了箕形的风字砚,现存早的一面系1955年出土于西安郭家滩,有东魏武定七年(549)铭文。唐代先考究制砚之石材。这时由于制墨手艺的前进,墨锭作得很坚致,从而要求砚石具有较大的硬度。以硬石制砚,如外貌粗拙则易伤笔毫,如外貌太滑又倒霉于发墨,故砚石须兼备坚硬、细腻易发墨等特点。凭证这些尺度,唐代选择了广东肇庆所产端溪石制砚。端砚石质优美,磨墨无声,贮水不耗,腻而不滑,发墨不损毫,以是在唐代普遍盛行。《唐国史补》称:端溪紫石砚“天下无贵贱通用之”。
钱载(1708年至1793年),字坤一,号萚石,晚号万松居士、百福老人,秀水(今浙江嘉兴)人。清雍正十年(1732年)乡试副榜。乾隆元年(1736年)举鸿博,未用。十七年进士,改庶吉士,散馆授编修。此砚是乾隆四十六年钱载任辛丑科会试知贡举(主掌贡举考试)时,携至科场之砚。清朝划定,会试首场考试为三月初九,考官提前三天(三月初六)入闱(进入科场)。砚铭“方执圆融,择善而从。肃于外,惟至公”。反映了钱载为国家招贤纳士的治国理念。
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虽然,事情也不能一慨而论。清代的古玩用砚,仍注重适用而多质朴之作;一些文人用砚,也能脱弃繁缛华美的时风,以清雅简约自尚,颇多金石书卷气。这也反映了砚史生长的重大性和另一个侧面。今天,古砚作为珍藏和鉴赏的工具,已很少有人拿它来研磨濡笔了,着适用功效已被“弃捐”,其历史文化内在和艺术审美价值却受到格外看重而突现出来。可是砚之为砚的本质特征并没有消逝,古今的距离和视角的转变,也不行能泯灭砚与非砚的界线。一方古砚虽然不再拿来磨墨适用,人们却仍然视之为砚。由于它曾经作为文具而使用过,它的适用性已沉淀为历史性的存在,并转化为今天人们观照、鉴赏的工具了。这正如一柄冷光闪灼的古剑,今天虽然不再用作武器,但它那削铁如泥的无比尖锐,仍然使人赞叹,从而发生一种深沉的历史憧憬和审美愉悦。古砚与适用性相关的许多特点,如细腻滋润、呵气成滴、易于发墨、不涩不滑等,作为一种内在的质性,仍然是价值判断的主要尺度。至于端、歙等名砚自然具有的种种漂亮石品,更非人工巧饰所能相比,因而它所引起的审度感受也具有一种单纯和永恒的特点。
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清嘉庆癸亥年(1803年)伊秉绶铭半璧端砚上的题铭则彰显了伊秉绶老而弥坚的雄心。此砚呈半圆形,即半璧。有鱼脑冻、青花、火捺等石品。砚面淌池式,砚背平。砚周缘隶书铭:“娟娟隐半规,文心妙清绝。老去志不磨,观书眼如月。嘉庆癸亥年伊秉绶。”砚背缘篆书铭:“半璧弯环是泮水,难忘昔时横经此。墨卿。”砚背楷书铭:“道光庚戌年(1850年)六月仲秋,象潮孙入泮,以先扬州公此研畀之,时咸丰元年(1851年)上巳,梅石老人记于遂昜官舍,倩韩彝斋兄刻石。”红木砚盒上隶书铭:“先扬州公半璧研。”
翡翠砚台拍卖,中国古砚,材质众多。据统计,差异材质达三十多种,而单以石砚来说,天下曾以其为材制砚的多达二百余种,这还不算坑口、色泽、石品的种种差异。若是把差异产地、差异材质、差异坑口、差异色泽一并盘算的话,其种类达500多种。云云众多的材质,如按《砚史》之体例,一类一类逐步研究也完全可以,可是长此下去,古砚的理论系统是无论怎样也建设不起来的。我们所沿用米芾《砚史》所接纳的体例,是以差异产地的优质砚材为纲,以砚为细目。中国历史上制砚之材,如把差异产地,差异质地的砚材加在一起达数百种之多。按《砚史》体例的做法,则这数百种砚材全是纲,也正是纲太多了,也就酿成了无纲,以是今人所写的诸多砚史,均没有主线,让人读来感应细碎而条理不明确,抓不住要领,更做不到一目了然。可以说都是无纲之砚史。
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