近日，在纽约举行的一场拍卖会上，一座“西藏11/12世纪铜瑜伽士坐像”以486.9万美元的成交价创下西藏雕塑拍卖天下纪录，2005年北京翰海秋拍，一件明铜药师佛坐像以1100万元人民币成交，创下其时内地拍卖阛阓佛像成交高价2006年10月，在香港苏富比拍卖会上，一尊明永乐铸铜鎏金释迦牟尼坐像，凭仗1.166亿港元0%)的成交价惊动一时;佳士得2010春拍中，一件明宣德制鎏金铜无量寿佛坐像以7010万港元成交，为昔时开了好头。同年，一件清康熙大功效者嘎巴拉铜像在北京翰海秋拍以1792万元成交;佳士得2010春拍中，一件明宣德制鎏金铜无量寿佛坐像以7010万港元成交，为昔时开了好头。同年，一件清康熙大功效者嘎巴拉铜像在北京翰海秋拍以1792万元成交;
佛陀舍利是指佛陀火葬后的遗物，其骨舍利，其色白；发舍利，其色黑；肉舍利，其色赤。《金灼烁经》卷四〈舍身品〉说：“舍利者，是戒、定、慧之所熏修，甚难可得，上福田。”及“是舍利者，即是无量六波罗蜜好事所重。”由于象徵著“遗教不灭”，并具有灵验性，佛陀舍利就成为空门传世的圣物。
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3日晚，在此间举行的翰海2016秋拍会上，被藏家看好的“17至18世纪清代宫廷铜鎏金绿度母”以1700万元起拍，在以百万为蹊径的竞争下，很快价位被提升至3000万元，以后竞价进入一段拉锯战。履历95个回合，历时35分钟，此尊造像终以3795万元成交，成为“佛像专场”中成交价格高的一件拍品。据先容，此尊造像宽肩细腰，身型俊美，比例尺寸准确，面庞圆润，额部宽阔，深鼻小嘴，具有蒙昔人的特征。造像工艺精湛，心胸特殊，杂糅扎纳巴扎尔威风凛凛威风凛凛和康熙朝的宫廷威风凛凛威风凛凛。
舍利佛像特征，释教徒对于佛之舍利，存有难逢难遇之想，故愿意敬重供养。且往往信仰舍利所在，即如法身所在。因此供养舍利，即犹如星期佛成道的菩提树、金刚宝座、佛经行之足迹等，欲结下值佛闻法之因缘而速成菩提。《大智度论》卷五十九：“供养佛舍利，以致如芥子许，其福报无边。”
近几年舍利佛像同类藏品成交记录：
藏品名称：清铜鎏金释迦牟尼佛像
估价65.00到65.00万---成交价:RMB573.10万---成交日期:2007年6月20日
藏品名称：清代铜鎏金燃灯佛像
估价660.00到1320.00万---成交价:HKD979.00万---成交日期:2016年12月11日
藏品名称：15世纪释迦牟尼佛像
估价80.00到120.00万---成交价:RMB172.50万---成交日期:2017年6月7日
藏品名称：明宣德铜鎏金双修佛像
估价300.00到500.00万---成交价:RMB1144.00万---成交日期:2006年10月29日
藏品名称：清铜嵌金银无量寿佛像
估价60.00到80.00万---成交价:RMB95.20万---成交日期:2011年4月29日
藏品名称：15世纪铜鎏金阿閦佛像
估价80.00到100.00万---成交价:RMB89.60万---成交日期:2008年5月31日
藏品名称：18世纪铜鎏金释迦牟尼佛像
估价180.00到180.00万---成交价:RMB291.50万---成交日期:2007年12月11日
藏品名称：18世纪铜鎏金燃灯佛像
估价200.00到220.00万---成交价:RMB322.00万---成交日期:2015年6月6日
藏品名称：清乾隆铜泥金弥勒佛像
估价80.00到100.00万---成交价:RMB165.00万---成交日期:2007年6月3日
藏品名称：弘一释迦佛像镜框
估价200.00到300.00万---成交价:RMB924.00万---成交日期:2010年11月20日
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从释教文籍纪录及撒播至今尚可瞻仰的舍利可知，佛陀荼毗后所得的舍利大致分为两种：一种是未烧尽的遗骨残片，如牙齿、指骨和顶骨等；另一种是《释氏要览》中记述的五色光莹结实子和白色珠状物。牙齿、顶骨和指骨较有数，其中以佛顶骨为珍贵；尔后者，即所谓“舍利子”居多。
舍利佛像图片大全，据称，该件拍品高56厘米，富厚装饰和丰满造型吸引着藏界行家的眼光。雕塑体现的是的“无量寿佛”，其闭目盘坐在双层莲花座上，两手持象征入定的禅定印。现在，在北京、上海、广州、成都等地，佛像珍藏已经升温，一些实力雄厚的企业家更是倾力追逐高品质的明清佛像。据相识，明清之前的佛像多为高古佛像，即汉传佛像。而明清佛像多为藏传佛像。在佛像市场上，藏传佛像的珍藏远好于汉传佛像，由于海内外藏家十分重视明清宫廷造像。据悉，明代宫廷造像始于永乐年间，这一时期，宫廷还设置了专属的造像机构“御用监佛作”，专门认真铸造佛像和佛事所用的法器。到了清朝，宫廷造像的繁荣主要集中在康熙、乾隆两朝，特殊是乾隆时期。其中，明清金铜佛像是其时很是的艺术形式，代表了释教造像成熟的艺术特点，无论是工艺，照旧材质，都十分考究，也具有鉴赏性。资料显示，明代时期金铜造像迅速生长，形成了永乐、宣德年间高造像水平的“永宣金铜造像”，此时的造像面相丰满、造型优美，艺术水平极高。到了清代，造像则继续了明代的民俗，做工细腻，是藏传金铜造像的岑岭期。
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