《傅山与释教之关系考》一文中考出傅山所结交僧人亦达二、三十人之多。据邓之诚先生《骨董琐记》中《傅青主二十三僧纪略》载，傅山结交其时僧人有达岸、大美、惠聪、达中、石痴、蝶庵、尺木、蕴真、石影、方义、普福、明豁、雪峰、上达、元度、普达、天泽、意空、果真、梦觉等等。一方面不离士人之本色，一方面亦深受僧人之影响。故傅山别号中有自称六持居士、老櫱禅者等。从《霜红龛集》、《傅山全书》及散见的傅山手稿中可以看出，傅山所读过的佛典有《楞严经》、《法华经》、《华严经》、《金刚经》、《维摩诘经》、《四分律》、《五灯会元》、法苑珠林》等等。
辛酉冬寓石艾张植元培兄峪里花园，壬戌三月旋里，书扇谢之。长公与余善，今复识公孙。花竹缘溪水，亭池借小园。黄冠累月住，绿酒不时存。所喜仍荒径，犹然若敝村。石艾在平定州。此地方说的张植，很可能是傅山的老友、曾任明朝大理寺卿的张三谟(日葵)的孙子。从诗中可以看出，傅山在老友的孙子家住了三四个月，主人款待得十分周密。傅山无以相报，乃"书扇谢之。"1651到1652年左右，因清初动荡的时势而遁迹山西各地的傅山，曾侨居在阳曲县的友人杨方生家中。台北何创时书法艺术基金会藏有傅山此时为杨方生的两个弟弟誊写的杂书长卷，当是为了谢谢杨家的救助所作。傅山喜欢喝酒，有时朋侪备下酒席，并准备了文字，酒酣耳热之时，请傅山作书，傅山也就乘兴挥毫。傅山有首诗的小序云:轶老词宗以醉索书，书得《村房即事》一章，发笑，兼讨教政。
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傅山年轻时学赵，厥后完全出于政治头脑缘故原由而痛骂赵字，并一再申饬儿孙万万不行学赵字。此时，在深入研究了王书之后，他才又把赵孟頫看作奇异的天才。传世医书有《傅青主女科》、《傅青主男科》、《傅氏幼科》等，对后世有一定影响，特殊是《傅青主女科》，更是清代主要传世之妇产科专著。一说《傅青主女科》节自陈士铎《辨证录》等医书，系托名著作。但从其遗墨《医学手稿》，可知即《傅青主女科》"调经"部分。另著有《巨细诸症方论》(1673年)，据顾炎武序称"予友傅青主先外行著女科一卷、《小儿科》一卷、《男科杂症》一卷"，可见以上医书确为傅氏所著。
傅山书法市场行情，今年2月，《中国书法全集》编辑部准备重印缺货卷次，其中就包罗傅山卷。编辑部买回一套2007年出书的《傅山书法全集》，妄想参照，对书中一些质量不高的图片举行替换，却发现两书中所录《丹枫阁记》不是统一作品。由此，《丹枫阁记》的真伪之辨再次被关注。
《傅山书法全集》收录的《丹枫阁记》是辽宁博物馆所藏，为辽博1960年自北京藏家手中购得，先后著录于《辽宁省博物馆藏法书选集》、《中国书迹大观》、《中华五千年文物集刊》以及《中国书法鉴赏大辞典》，《傅山书法全集》，印制撒播中发生相当的影响。
近几年傅山书法同类藏品成交记录：
藏品名称：傅山行书五言诗立轴
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傅山书法市行情收购动态
从这幅楹联楷书作品来看，他将颜字的那种厚重真诚之态，博大雄浑之势，揉进了他自己具有的结体严谨细密的特征之中。颜字结体宽博，笔画与笔画之间的空隔较大，然而傅山不是这样，他处置赏罚笔画间的距离恰恰相反，易宽疏为细密，只要与颜真卿的《自书告身帖》作一较量，便一目了然。在取势相同、变方为圆、力争篆籀气息等方面，他照旧严守师法的。不外仔细考察，他这十二个字的用笔，又吸收了不少东坡先生的笔意。苏轼的《罗池铭词》，写得“肉丰而骨劲，态浓而意淡，藏巧于拙，特为秀伟”。（明娄坚《学古绪言》）傅山的这幅楷联也是写得粗壮丰盛，岑寂刚健，起笔、行笔、收笔都无不具有《罗池铭词》的神采和丰润。这样，他的字虽然具有颜字的风神，但在结体上改宽博为细密；虽然具有苏字的丰润，但用笔不似苏公那样率意潇洒，就其整体而言，是斜中求正，拙中见巧，体现了生气郁勃的强硬风姿。这一点正体现了他的人品和个性。
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