相比之下，徐渭就是另外一番情形了，他生前始终不受重视，晚年靠卖字画为生，去世时周围没有亲人朋侪，唯有一床席子和一只狗陪同。一直到明代末年，徐渭的诗文才被袁宗道掘客出来，继而他的书法、绘画才为人称道。而真正被整个文化界接受并推至神坛则是清康熙年间的事了，那时间距他辞世已经由了百年。随之，清代中期“青藤白阳”的说法泛起。“在明代的文化审美圈子里，唯有文质彬彬的吴门和绘画技法极其娴熟的浙派较量容易被接受。”庞鸥告诉现代快报记者，而像徐渭的这种绘画，更多的是给自己看的，来排遣心中的郁郁不平之气，以是说他的绘画在其时注定是不被民众所接受的。
宋代的书价仅次于晋唐，但也高得惊人。与晋唐和宋代的书法作品相较量，元代的书法价格相对较低，单件作品的价格没有凌驾100两银子的。项元汴给赵孟頫书《道德经》订价70两银子已经是很高的纪录了。赵孟頫《兰亭十三跋》，索价仅5两银子。明代书家的书法作品价位多数偏低，较高的如祝允明、王宠等人的单件作品多也不外20两银子。就连其时名动宇内的董其昌书法价位也不高，他曾经想以“书素绫百幅、黄金箑二百”换取一部《淳化阁帖》（市价约莫1000两银子），居然被拒绝了。其时的书家作品只能换来一些生涯物品。
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徐渭属阳明学的主要的理论依据是他的《论中》篇。《论中》主要从要领论上叙述致知己的修身要领。何谓“中”？在《中庸》里，“中”有明确的界说：“喜怒哀乐未发谓之中，发而皆中节谓之和，中也者天下之大本也，和也者天下之达道也。致中和，天职位焉，万物育焉。”“中”是指人在“喜怒哀乐未发”时的状态，也就是在没有行动之前所特有的那种道德意识。而在界说后就连忙讲这是“天下之大本”，就是说“中”是宇宙的道德意识，即汉儒论“中”是在知识自然合理的领域中讲的。而阳明学强调人之常情自然合理，以是，徐渭讲“中”，与阳明学的起点“人之常情自然合理”是一致的。徐渭说：“凡利人者，皆贤人也。”这是对阳明学“满街皆贤人”的忠实继续。
近几年徐渭书法同类藏品成交记录：
藏品名称：黄宾虹临徐渭二体书卷手卷
估价20.00到30.00万---成交价:RMB195.50万---成交日期:2011年11月11日
藏品名称：徐渭草书立轴
估价5.00到8.00万---成交价:RMB60.48万---成交日期:2009年6月28日
藏品名称：徐渭草书李太白诗卷手卷
估价500.00到800.00万---成交价:RMB1680.00万---成交日期:2010年6月3日
藏品名称：徐渭草书李白七言律诗立轴
估价140.00到160.00万---成交价:RMB160.00万---成交日期:2009年12月15日
藏品名称：徐渭书法镜心
估价15.00到20.00万---成交价:RMB80.50万---成交日期:2013年7月21日
藏品名称：徐渭人物立轴
估价60.00到60.00万---成交价:RMB72.60万---成交日期:2010年9月25日
藏品名称：徐渭墨葡萄图立轴
估价600.00到800.00万---成交价:RMB3795.00万---成交日期:2011年11月17日
藏品名称：徐渭泛舟图镜片
估价5.00到8.00万---成交价:RMB52.90万---成交日期:2013年12月14日
藏品名称：徐渭草书七律一首立轴
估价180.00到280.00万---成交价:RMB207.00万---成交日期:2013年6月3日
藏品名称：徐渭荷菊图卷手卷
估价100.00到150.00万---成交价:RMB121.00万---成交日期:2003年11月2日
2019年收购徐渭书法 免费鉴定
《青藤白阳——陈淳、徐渭字画艺术特展》近日在南京博物院亮相，展览共展出南京博物院、天津博物馆、上海博物馆、苏州博物馆庋藏陈淳、徐渭及相关画家信画作品73件套。展览除了泛起南博镇院之宝《杂花图》等名作，苏博馆藏徐渭巨制《咏剑》《咏墨》也是首次果真亮相，殊为难堪。“青藤白阳”在中国画史上赫赫，“青藤居士”是徐渭，“白阳山人”为陈淳，他们在中国花鸟画史上是里程碑式的人物。
徐渭书法价格，18日晚的大观夜场，一切都是真实吐露，没有云山雾罩的价格，没有过多的悬念和黑马。“该破亿的破了，拍前一致看好的都成交了。”——这说明市场挺真实、还算正常！一位现场视察者拍后亮相。艺术“夜场拍卖”，起源于英国，是对艺术领域中稀缺、珍贵的大师作品举行的公正再分配交易，这种优雅、体面的运动充满着仪式感，它体现着加入者的文化和尊严。着名艺术媒体《芷兰雅集》首创人杨玉峰则对发生诸多纪录的嘉德夜场谈论以为，一个伟大的夜场拍卖会，不应是只降生“寻找交易快感的数钱‘土豪’”之场所，而是营造出主理者、加入者围绕文化、尊严相呼应的默契气氛，同时清晰折射出市场的真实境况，这才是它主要的价值体现。
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