之前多位宁波文史专家考证后以为，这个香炉很可能是宁波商人在苏州所留下的遗珍，可能的出处就是苏州的浙宁天后宫。在嘉庆年间，苏州到底有没有可与此炉对应、且与宁波商帮相关的天后宫呢？苏州文史专家、苏州市政协文史委员会秘书随处长夏冰，两年前曾专题研究过苏州天后宫。夏冰告诉记者，天后宫供奉的是妈祖，宋元以来在沿海古玩就被奉为救苦救难的海神。在古代的苏州，不少地方会馆都供奉天后，而来自宁波的商人，也在苏州建有一座浙宁天后宫。
也就是说，不晚于清道光时期，在苏州的宁波帮商人在王家巷建了宁波会馆，此地就有一个浙宁天后宫。资料显示，王家巷又名黄家巷，现在在苏州已经没有这个路名。苏州当地专家考证，浙宁天后宫的位置，大致位于现在苏州城景德桥南的南浩街一带，东起南浩街，西至阊胥路。
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大明宣德年制铜香炉为何云云华美华贵：将杂乱的古玩分成差异的种别，并找出每一种之间的相同点和差异点，让自己越发清晰熟悉古玩;其次是较量，凭证自己心中对一件古玩的尺度界说，将物品与这个尺度较量，从而作出准确的判断;后就是辨识，通过自身的分辨以及种种查证。从而到达鉴别古玩的目的。“骨董”一词早泛起在北宋，盛行于南宋以后。早见于北宋韩驹《陵阳集》卷三近体诗，送海常化士：“莫言衲子篮无底，盛取江南骨董归。”古玩领域有行内、行外、市井和仿造四态。行内是指那些有眼力、明确古玩行规则的人;行外又称外行，是指那些没眼力、没道行和胡乱珍藏的人;市井涵盖很普遍，如店家、摊贩、行家或经纪人，有正道和邪道之分，主要是指销售古玩的群体;仿造是古玩业向来跬步不离的业态，也是古玩业富有挑战性的拦路虎。
近几年石叟款紫铜香炉同类藏品成交记录：
藏品名称：清乾隆碧玉四管式香炉
估价50.00到70.00万---成交价:RMB136.64万---成交日期:2008年5月21日
藏品名称：清乾隆白玉蝠寿双全连盖香炉
估价100.00到150.00万---成交价:HKD158.50万---成交日期:2000年10月30日
藏品名称：三足香炉
估价1200.00到1200.00万---成交价:RMB3520.00万---成交日期:2015年6月29日
藏品名称：清代青白玉雕龙钮双耳衔环香炉
估价1048.39到1048.39万---成交价:USD1227.47万---成交日期:2017年12月31日
藏品名称：清乾隆铜官帽耳四方香炉
估价50.00到70.00万---成交价:HKD93.75万---成交日期:2014年11月26日
藏品名称：清翡翠九狮香炉
估价800.00到900.00万---成交价:RMB920.00万---成交日期:2016年11月11日
藏品名称：清雍正点金双龙耳三足铜香炉
估价140.00到180.00万---成交价:RMB224.00万---成交日期:2010年6月21日
藏品名称：青白玉兽面纹香炉
估价280.00到280.00万---成交价:HKD280.00万---成交日期:2018年4月28日
藏品名称：北宋汝窑八莲花瓣三足香炉
估价2300.00到2300.00万---成交价:HKD2645.00万---成交日期:2014年6月8日
藏品名称：黄地粉彩番莲八吉祥纹三足香炉
估价568.00到568.00万---成交价:HKD600.00万---成交日期:2017年10月29日
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大明宣德年制香炉真假区分五点：铜质很是细腻，而作假者不知其内加入金银等贵金属，不相识其比例，因此从铜质上能鉴别真伪，须看宣德炉底、足，露铜精者为真，粗劣者为假。第二，真炉色泽蕴藏于内，映出黯淡奇光，绚烂光耀自然、柔和;而伪者照于外表，非自然天生。第三，真假宣德炉不管是圆形照旧方型，也不管是陶耳，照旧桥耳、半环耳，相同型者，轻浮者为假，浑朴古朴者为真。第四，真宣德炉的款识有一、二、四、六字款，如“宣”、“宣德”、“宣德年制”或“大明宣德年制”楷书款，结构严谨，字体规整;而假宣德炉一样平常为“大明宣德年制”的六款，随意书者为多，字体不规整。第五，鎏金或散鎏金宣德炉真者，金水很厚，呈黄中闪白色;假者，金水薄，不匀称，显轻浮。
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