北京东正五周年暨2016春拍“皇家长物”专场在北京嘉里大酒店举槌，共12件明清重器上拍。其中，明永乐铜鎏金四臂观音像以750万元起拍，1350万元落槌，成交价1552.5万元(拍前估价：RMB800万-1000万)。明永乐铜鎏金四臂观音像1552.5万成交明永乐铜鎏金四臂观音像，高20.5cm四臂观音菩萨因其梵文真言“嗡嘛呢叭咪吽”有六个音节，故又名“六字观音”，是藏传佛教大悲观音的主尊。14世纪以后，随着观音信仰在西藏的流行，六字真言在整个藏传佛教地区广泛传播，六字真言与四臂观音几乎成为一体。此尊四臂观音菩萨正二手合什，右上作捻持印，原来当持念珠，珠串已经失，现仅可见到中指和拇持所捏珠粒一颗。永宣时期宫廷制造的藏传佛像，是朝廷赏赐藏区领袖的贵重礼品，见证了明王朝与藏区的紧密联系，在工艺及艺术成就方面达到了巅峰。近十余年来，永乐造像颇受市场推崇，2014年5月嘉德春拍期间，一座高21.5厘米的明永乐铜鎏金四臂观音曾以1092.5万元高价成交
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佛教在西汉末年传入中国，佛像艺术亦随之传来。早期的佛造像多见于石雕石刻，随着佛教的兴盛，鎏金佛像开始出现。大多形体小而精致，便以携带供奉于佛寺和佛龛，或纳藏于佛塔地宫之中。正史中首次有明确鎏金佛像记载的，见《三国志》，“笮融大起浮屠祠内有一尊金铜佛像”。西晋末年，北方少数民族建立的五胡十六国因丝绸之路得风气之先，所以佛教较南方东晋更为昌盛。这一时期，佛像大量制作，人们将信仰和寄托融入了各种材质各种形式的佛像之中。目前中国现存早的有明确记年的鎏金佛像实物就出自后赵建武四年（338年），现藏于美国旧金山亚洲美术馆。南北朝时期，我国佛教进入了全面发展时期，佛像艺术在新的时代风气影响下也进入了空前的发展阶段，这时鎏金佛像也流行起来。隋唐时期，佛像艺术随着国家的统一，政治、经济的强大和佛教的发展进入了鼎盛时期。佛教造像不再亦步亦趋于外来模式和手法，而是向着个性化、理想化的新型模式发展，呈现出崭新的时代风貌。五代两宋时期，佛教艺术开始走向世俗化，佛像艺术中应有的神圣性和理想主义精神大大减弱，而世俗的现实性成分大大增加，佛像艺术带着浓重的世俗审美特征。元代佛像艺术为引人注目的是新的艺术形式，即藏传佛教造像艺术的传入和影响。明代时，佛教艺术重新回归到汉地传统艺术风格独立发展之路。到了清代，在康熙、乾隆的扶持下藏传佛教再度大兴，藏传佛像艺术又重新占领内地艺术舞台。
近几年铜鎏金观音佛像同类藏品成交记录：
藏品名称：和田籽玉雕佛像大山子
估价100.00到120.00万---成交价:RMB112.00万---成交日期:2011年12月10日
藏品名称：银鎏金立佛像
估价78.00到78.00万---成交价:HKD93.50万---成交日期:2017年8月4日
藏品名称：18世纪铜鎏金燃灯佛像
估价200.00到220.00万---成交价:RMB322.00万---成交日期:2015年6月6日
藏品名称：14～15世纪释迦牟尼佛像
估价80.00到100.00万---成交价:RMB132.25万---成交日期:2017年6月3日
藏品名称：明铜宝冠释迦牟尼佛像
估价40.00到50.00万---成交价:RMB132.00万---成交日期:2007年6月3日
藏品名称：清乾隆铜鎏金背光白玉立佛像
估价500.00到800.00万---成交价:RMB616.00万---成交日期:2010年11月20日
藏品名称：元末明初铜鎏金释迦牟尼佛像
估价150.00到180.00万---成交价:RMB190.40万---成交日期:2009年10月19日
藏品名称：唐卡观音佛像
估价189.90到379.80万---成交价:HKD418.00万---成交日期:2015年6月27日
藏品名称：铜鎏金释迦摩尼佛像
估价55.00到55.00万---成交价:HKD99.00万---成交日期:2016年6月5日
藏品名称：明铜鎏金释迦牟尼佛像
估价80.00到100.00万---成交价:RMB253.00万---成交日期:2007年6月3日
收购铜鎏金观音佛像价格是多少
近日，在纽约举办的一场拍卖会上，一座“西藏11/12世纪铜瑜伽士坐像”以486.9万美元的成交价创下西藏雕塑拍卖世界纪录，2005年北京翰海秋拍，一件明铜药师佛坐像以1100万元人民币成交，创下其时内地拍卖商场佛像成交高价2006年10月，在香港苏富比拍卖会上，一尊明永乐铸铜鎏金释迦牟尼坐像，凭仗1.166亿港元0%)的成交价轰动一时;佳士得2010春拍中，一件明宣德制鎏金铜无量寿佛坐像以7010万港元成交，为当年开了好头。同年，一件清康熙大成果者嘎巴拉铜像在北京翰海秋拍以1792万元成交;佳士得2010春拍中，一件明宣德制鎏金铜无量寿佛坐像以7010万港元成交，为当年开了好头。同年，一件清康熙大成果者嘎巴拉铜像在北京翰海秋拍以1792万元成交;
铜鎏金观音佛像市场价值，明清时期宫廷造办处制作了大量藏传佛教造像。这些造像吸收了汉地传统的造像手法和风格，注重表现造像含蓄、温雅的神态，装饰华丽，雕刻细腻。明代藏传佛教造像雕琢精致，汉地风格占主导地位。清代对藏传佛教和西藏艺术风格的理解更加深刻，其造像藏式风格更为明显。明永乐鎏金铜观音菩萨坐像（见图），高21厘米，国家博物馆藏。此尊造像束发，戴五叶冠，缯带在耳侧翻卷扬起。左手结期克印，右手持宝瓶，坐于莲座之上。根据造像仪轨，此像右脚下应踩一小莲台。莲座满布细长饱满的仰覆莲瓣，座上缘及下缘各饰一圈联珠纹。莲座上刻“大明永乐年施”款。明永乐初年，宫廷开始大规模制作佛像，作为与西藏宗教上层互相馈赠的礼品。这些佛像主要由藏、汉工匠在南京和北京两地制作，其风格符合汉民族的审美观点，衣纹刻画精致，用繁复的璎珞、项饰和飘动的帔帛来掩盖躯体，使人的注意力集中到服装衣褶的处理上。永乐、宣德时期的金铜造像工艺复杂，集合了塑模、铸造、錾刻等十几道工序。
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