《高凤翰砚史》共收砚图112幅，加上题记跋语计135幅。摹刻砚史的石版石版和枣木版，经战乱已残缺不全，特殊是后半枣木版，险些损失殆尽。《高凤翰砚史》原册被侵华日军盗走。现尚存56块石版藏于南京博物院。其拓本已属有数。《高凤翰砚史》高尚的艺术成就，偕同王相为生涯祖国艺术遗产的苦心，王子若对艺术事业高度责任感及摹刻砚史的精湛武艺，流芳千古。王相后裔王肇泰先生近时在台湾发现日本国二玄社出书刊行的《高凤翰砚史》，此正是侵华日军从宿迁王家盗去的原册而影印。王肇泰先生通过有关渠道向日本国索赔。《高凤翰砚史》原册这一国宝，终必将回到祖国的怀抱。
经由很长时间的历史，砚台已早已不再是单纯的文具，由于其性子结实，传百世而不朽，而成为了集镌刻，绘画于一身的细腻工艺品。石头一方，或置于案头之上，或抚与指掌之间，不扎手伤手，肌肤般的质感与手和心都是零距离。《释名》中说“砚，研也。研墨使和濡也。”墨，磨也。“非人磨墨墨磨人”。研磨，除了为墨，也是打磨自己，消磨时光，静悟自然之道，禅境也。现在就有这样一件清代砚台展现在国内着名艺术网站上—虎拍艺术网。此件砚台造型古朴雅致，一端有月牙型凹槽，盛墨汁所用。其余部分高平，为磨墨所用。温润如玉、容易发墨、不损笔锋、不吸水、易洗涤、严冬储水不冻、盛夏储水不腐。
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砚台是中国传统的文房四宝之一，它见证了中国数千年的文明传承。同时，砚台也是四宝中具鉴赏及珍藏价值的器物，近年来砚台珍藏除了在中国，在亚洲各国也逐渐进入到珍藏家们的视线中，其市场热度也是逐渐升温。砚台作为文房四宝之一，受到历代文人追捧。宋代四大书法家“苏黄米蔡”更是亲爱藏砚。自古就有“米癫拜石”的千古美谈，曾有一位江南巨贾央求米芾这位“砚痴”，愿以一座园林豪宅换得他所藏的一方南唐后主李煜的灵璧石砚。砚台自古就有珍藏价值，由此可见一斑。
灵岩石砚台出售，在珍藏队伍日益重大的今天，热衷砚台的珍藏者也不在少数。珍藏砚台不仅可以增添藏者的翰墨情怀，也可以在玩中体味升值的兴趣。那么，什么样的砚台具有珍藏价值呢？一样平常应该从以下六点举行掌握。特：有时代特征的砚台好。名：人题款的砚台价值更高。美：造型要雅观，砚体要完整。古：看年月选择。年月的远近对于藏品的价值有很大的影响，但需要注重的是，砚台的价值纷歧定由年月来决议。宋砚、唐砚甚至汉砚，在其时它们的石质较量粗拙。明清以后，文人对于石质要求很高，以是明清以来的砚台，价格越来越高。相反，唐以前甚至汉代的砚台，只管它的珍藏价值很高，也很名贵，可是它的市场价格一直偏低。优：材质要优良。好比端石、歙石、洮河石制成的砚台，均有珍藏价值；用手摸一摸，感受是否滑润细腻。滑润者，石质好；粗拙者，石质差。用手托住砚台轻击，侧耳听其声音，若是是端砚，以木声为佳，若是是歙砚，以声音响亮为好。用手掂一掂，感受一下砚台的分量，同样巨细的歙砚，重者好，轻者次之。精：镌刻要精湛。明清时的镌刻工艺好；把砚台上的墨痕洗掉，还其原来面目，这样更容易看清砚台是否损伤或有修补过的痕迹。补过的地方，颜色与砚的原色有很大的差异。
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米芾爱砚之深，将砚比做自己的头，抱着所爱之砚曾共眠数日。他爱砚不仅仅是为了赏砚，而是一直地加以研究，他对种种砚台的产地、色泽、细润、工艺都作了叙述，著有《砚史》一书。米芾一生很是喜欢把玩异石砚台，有时到了痴迷之态。他曾在江苏涟水做官，涟水靠近安徽灵壁，其地盛产一种敲击起来有金属声音的石头，人称“磬石”。米芾网络了许多这样的石头，在自己的书房中流连把玩，终日韬光养晦，将公务通通抛到了脑后。杨视察使到涟水检查仕宦政绩，闻说此事，登门前来品评教育。米芾见了他竟笑而不答，并从左袖取出一块嵌空玲珑的石头，翻来转去给杨视察使看，视察使神色铁青。米芾见状又取出一块石头，只见此石叠峰层峦，比上一块更为奇巧，杨照旧不为所动。米芾后拿出一块天雕神镂的奇石，一边自语：“这样的石头怎能不爱？”杨视察使眼睛一亮，突然夺过石头说：“不光你爱，我也爱得很。”说完，转身登上车走了，让米芾追悔莫及。
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