一双铜瓶上各一寿字，寿字上刻暗八仙。“暗八仙”又可称为“道家八宝”，有祥瑞寓意。应该说主要功效与“佛家八宝”功效与大同小异，代表了佛道两家的各自差异境界与追求。鱼鼓，张果老所持宝物，宝剑，吕洞宾所持宝物，笛子，韩湘子所持宝物，荷花，何仙姑所持宝物，葫芦，李铁拐所持宝物，扇子，钟离权所持宝物。尚有曹国舅的玉板，蓝采和的花篮。“天佑钦册摄政王勤国之宝印”遗留世上一共有4尊，划分是佛头、黄牛、麒麟，九头狮子印。故宫博物馆就珍藏了2尊，价值1200万，印章经中华古玩藏品鉴定委员会鉴定为唐代青铜佛首印，有极高的珍藏价值和美学价值。而在中国古代，印章代表的不仅仅是称谓，更是身份权力的象征，天子用的称之为玺，其他皇族将相用的就称之为印。据《古玉印章目录》叙述，“麒麟王侯印”被誉为稀世臻品，由于存世量极为少，每一件都是价值艺术至宝，具有极高的珍藏和历史价值。
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北京市文物鉴定委员会委员黄春和也以为，与其他珍藏门类相比，佛像自身承载的文化分量较量厚重，需要藏家有较系统的知识储蓄，以是珍藏门槛相对较高，炒作起来不太容易。另外，从宗教层面来讲，一些炒家可能对通过炒作佛像来赚钱的行为照旧有所隐讳。“据我的视察，这个市场完全是依赖藏家和投资者的追捧生长起来的。”一西平措说，但现在真正的佛像珍藏家不到5%，许多人上拍卖会买佛像，投资的心态相对较量重。
铜玺佛像印章评估，唐时的吐蕃治印，沿用了唐印的形制，文成公主进藏带来的汉地工巧匠人，遵照汉印为吐蕃王朝镌刻了大量的官印，而同时，释教由汉地与印度进入西藏，僧人使用的印章也徐徐泛起。13世纪以后，藏印趋于多元，二次弘法使西藏的僧团制度、寺院规模获得极大生长，藏民族奠基了以释教为民族信仰的社会文明结构，以藏传释教为精神内核的藏印威风凛凛威风凛凛也在此时形成，诸多教派门宦也逐步完善了自家的印章名堂。
近几年铜玺佛像印章同类藏品成交记录：
藏品名称：明铜鎏金狮子吼佛像
估价80.00到90.00万---成交价:RMB91.84万---成交日期:2007年12月3日
藏品名称：清乾隆和田玉雕如意观音佛像
估价200.00到200.00万---成交价:HKD230.00万---成交日期:2012年6月3日
藏品名称：清铜鎏金释迦牟尼佛像
估价70.00到80.00万---成交价:RMB95.20万---成交日期:2008年5月21日
藏品名称：北齐彩绘大理石连背光立佛像
估价30.00到50.00万---成交价:USD172.89万---成交日期:2009年3月18日
藏品名称：15世纪铜鎏金阿閦佛像
估价80.00到100.00万---成交价:RMB89.60万---成交日期:2008年5月31日
藏品名称：明早期加彩佛像
估价120.00到180.00万---成交价:RMB506.00万---成交日期:2007年10月11日
藏品名称：15世纪释迦牟尼佛像
估价80.00到120.00万---成交价:RMB172.50万---成交日期:2017年6月7日
藏品名称：漆金彩绘铜佛像
估价888.00到1776.00万---成交价:HKD976.80万---成交日期:2014年12月28日
藏品名称：铜鎏金佛像
估价380.00到380.00万---成交价:HKD437.00万---成交日期:2012年6月3日
藏品名称：辽代麻布矿料彩佛像
估价660.00到660.00万---成交价:HKD759.00万---成交日期:2012年6月3日
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记者相识到，明清金铜佛像近年来在香港和内地拍卖市场屡创天价：2005年北京翰海秋拍，一件明铜药师佛坐像以1100万元人民币成交，创下其时内地拍卖市场佛像成交高价；2006年10月，在香港苏富比[微博]拍卖会上，一尊明永乐铸铜鎏金释迦牟尼坐像，依附1.166亿港元的成交价惊动一时；佳士得2010春拍中，一件明宣德制鎏金铜无量寿佛坐像以7010万港元成交，为昔时开了好头。同年，一件清康熙大成就者嘎巴拉铜像在北京翰海秋拍以1792万元成交；2011年，北京翰海春拍上也拍了大量佛像，其中有3件佛像成交价逾万万元人民币。北京保利在昔时秋拍中推出“观自在中国释教造像专场”，有63件拍品成交，成交总额高达7388.86万元，其中有两件达万万级别。
铜玺佛像印章值钱吗，同时，他特殊强调，不能唯印而印，一定要多相识和掌握金石之外的学问和知识，对玉器、瓷器、铜器、石料等相关领域要有所研究，闻一知十，闻一知十，突出重点。珍藏闲章，一定要有较高的文学修养，对种种印材、篆体、印风、门户要有所相识，对历史条件下的自然磨损、包浆等情形做到胸有定见。
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旨在为藏家梳理具有文人情怀及生涯雅趣的珍藏脉络,着眼于艺术的广度与深度,一直地细分和创新艺术门类,掘客艺术品的深层价值,至今已推出十二个“中国首届”创新专场,备受业界关注。
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