景湾阁藏品明代青铜四臂观音佛像体现了典型的明代观音造像特点。观音结跏趺坐，造像面部宽平，具有显着汉人审美特征。躯体结构匀称，宽肩细腰。身段和面部均显丰满，面部短宽，长眉细目。观音的双眼微微俯视，守望下方的世间，心情正经祥和。胸佩宝饰，衣饰华美，造型正经大方。细部描绘细腻入微，雕像整体线条优美流通，质感极好。观音胸前及腰部的U字形联珠式璎珞，体现了中原地域传统的审美情趣。其前端两手合十于胸前，后两手划分持念珠与白莲，均为四臂观音的典型符号。明代所有造像皆配有莲花座，景湾阁所藏四臂观音亦不破例。莲花座饰以围绕的多层莲花瓣，使整体造型越发协调、丰满，充满条理感。
到了清代，乾隆宫廷造像延续了永宣宫廷造像艺术的精髓，并在此基础上，缔造性地生长出越发华美而具宏阔心胸的造像威风凛凛威风凛凛。好比“华艺国际”这次推出的一尊“铜鎏金无量寿佛”(图1)，是欧洲主要藏家的旧藏，随处彰显着尊贵的宫廷气派。我们知道，无量寿佛是释教尊奉的西方仙人天下主尊，在藏传释教中被视为长寿的象征，因此有着十分主要的职位和影响，历朝历代对于无量寿佛的崇敬均十分普遍。乾隆时期，每逢帝后寿辰，清宫造办处都要大量制作无量寿佛像。这尊“铜鎏金无量寿佛”为菩萨装，造型丰满正经，铜质精炼极重，通体鎏金而且金水厚亮，品相极美，属于尺度的北京宫廷造像。这种宫廷尺度样式反映在其整体气质与精妙的细节描绘中，反映了一个时代的风貌。
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现代人将中国古代金铜佛分为“汉传”和“藏传”两大类。汉传金铜佛自东汉始造，历经魏晋、南北朝、唐宋……历史跨度漫长；藏传金铜佛像以元明清传世品多见。汉传金铜佛像，大部分受印度“犍陀罗”样式的影响。犍陀罗地处古印度西北和阿富汗、巴基斯坦一带，开国约在公元1世纪，由于曾一度受到马其顿亚力山大的统治，释教造像吸收了希腊后期雕塑与印度北部犍陀罗的艺术形式，相混淆而形成犍陀罗式。这种样式传入中国后，即被中国能工巧匠吸收、融化，创作出具有中国特色的释教艺术造像。随着社会的生长，各个时期的造像都具有与其时社会习尚和精神相一致的特征。令人遗憾的是，这些能体现中国古代艺术家卓绝武艺和时代特征的艺术珍品，至今传世很少。缘故原由是，封建社会的一切都是围绕着政治权力而动的。天子信佛，使用释教来统治人们的意志，牢靠政权，可以下令大建寺庙，狂造佛像；一旦发现寺庙中有“风吹草动”，威胁到自己的政权，即可翻手为云，覆手为雨，下令毁佛灭法，导致能留存下来的珍品佛像甚少，因此珍藏价值颇高！
近几年观世音佛像同类藏品成交记录：
藏品名称：明永乐释迦摩尼佛像
估价350.00到500.00万---成交价:RMB392.00万---成交日期:2010年1月2日
藏品名称：铜鎏金释迦摩尼佛像
估价5800.00到5800.00万---成交价:RMB6000.00万---成交日期:2017年9月17日
藏品名称：明初白玉沁色无量寿佛像
估价60.00到60.00万---成交价:RMB115.50万---成交日期:2009年11月14日
藏品名称：丁云鹏1609年作佛像立轴
估价60.00到120.00万---成交价:RMB112.00万---成交日期:2009年9月16日
藏品名称：14世纪铜鎏金释迦牟尼佛像
估价180.00到380.00万---成交价:RMB287.50万---成交日期:2017年1月12日
藏品名称：明（14世纪）铜鎏金释迦牟尼佛像
估价100.00到150.00万---成交价:RMB126.50万---成交日期:2014年5月18日
藏品名称：清中期铜鎏金上师佛像
估价200.00到300.00万---成交价:RMB345.00万---成交日期:2014年7月1日
藏品名称：佚名如来佛像立轴
估价60.00到100.00万---成交价:RMB123.20万---成交日期:2010年12月13日
藏品名称：清铜鎏金释迦牟尼佛像
估价18.00到18.00万---成交价:RMB254.10万---成交日期:2006年12月15日
藏品名称：金农佛像图立轴
估价180.00到280.00万---成交价:RMB201.60万---成交日期:2009年11月22日
观世音佛像什么方式上门收购好
今届香港国际古玩及艺术品博览会将于湾仔会展举行，展期由下月3日至7日，102艺术品署理商加入。焦点拍品包罗英国卡农斯扶手椅，产于1718年，逾290年历史，至今保持完好，估价高达2530万元；殿堂级雕塑家特罗丹制作的举世着名雕塑《沉思者》，也是拍品之一，估价高达1560万元。中国今世艺术品在国际拍卖市场愈来愈吃香，今次拍卖会搜罗多件今世艺术品，例现在世中国雕塑家许鸿飞以翡翠制作的《肥女人》，估价300万元；另一件同样以翡翠制成的《田鸡》，更是全球首次亮相，估价380万元。
观世音佛像特征，对比另一件15世纪的“铜鎏金宝冠佛”(图4)，这尊宝冠佛具有浓郁的尼泊尔威风凛凛威风凛凛：面圆、五官秀美、手臂圆润。工艺为红铜鎏金，莲座后方涂红漆，也是尼泊尔造像的特征，推测其为尼泊尔工匠在西藏所造。由于宝冠佛是一种佛装与菩萨装的混淆形式，为法相上的特例，以是作品也相对少见。去年艺术阛阓监测中央做过一次统计，自2004年以来，清代佛像交易乐成量一直居于明代之上，但就均价来讲，明代佛像要横跨清代佛像2-4倍，2006年时曾一度高达9倍之多。除去年月的附加值，不少行家以为，清代佛像纵然选材珍贵、镶珠嵌宝，但千佛一面，体形臃肿、衣纹僵硬，缺少韵味，因此价钱难以与明代佛像比肩。这种看法是否准确？一尊佛像价值的崎岖，我们是综合看其历史、文化和工艺价值，并不是永宣年间的佛像就是好的，乾隆年间也有很好的造像，甚至凌驾永宣年间的，每个朝代都有各自的艺术高度。但现在市场上，明代佛像的价格简直普遍比清代的高。一尊永宣年间较好的佛像，价格在1000万元左右，而一律的清代佛像，价格仅在700万元左右。随着人们熟悉的提升，我信托清代佛像很快也会过万万元。现在佛像珍藏才刚刚起步，其价值尺度还待各人逐步挖掘。
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