北周的上述三种钱币以其书法优美、铸工精整、数目希罕而为后人珍视，称之为“六朝三泉”除了上述先容的几种钱币之外，尚有魏晋南北朝时期铸造于龟兹地域的钱币，称“龟汉二体钱”“龟汉二体五铢”，穿上下为龟兹文，穿左右为“五铢”二字，背素。，“O”至今不能通译，或面文龟兹文，背文篆书“五铢”二字。“龟汉二体钱”钱径13~18毫米，重0.9~1.8克，红铜质，狭缘广穿，钱体薄小，铸工锉磨不精，新疆是其主要出土地。中国钱币生长到南北朝时期，钱文年号钱增多，有的将记年和记值体现在统一枚钱币上，“北周三泉”的泛起具有很是大的历史意义，其已经在逐渐放弃自汉五铢以来的记重寄义，钱文先向表达流通之意上生长。
在历代花钱中，袭用前朝钱文所铸的花钱种类甚多。如汉之五铢，王莽大泉五十，孙吴大泉当千，南北朝时五行大布、永通万国、常平五铢，五代周元通宝，北宋崇宁、大观，金朝大定、泰和等，都有后世所铸的钱文花钱。历史上有一个有趣的征象，喜欢集藏压胜钱的朋侪都知道，明朝正德天子并没有铸行钱币，在正史上是找不到半点关于正德朝曾铸过“正德”钱的纪录的。但名曰“正德通宝”的压胜钱却品种繁多。而且以往一样平常也将它们归入“钱文钱”之列。人们看到这种钱，又自然地把它和明朝的正德天子联系在一起。
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魏国照旧使用五铢钱，没有铸造虚额钱币，这与魏国经济稳固有关。岂论后人怎样评价，从钱币经济角度看，老黎民生涯好的照旧魏国。晋作为一个朝代不行忽略，但从钱币史看则无关紧要，由于西晋可能基础就没有铸钱，与东晋并列的十六国倒铸了些钱，数目不多但很具有代表性：成汉李寿于汉兴年间所铸“汉兴”钱，是中国早的年号钱;后赵石勒所铸“丰货”钱，早将吉语写上行用钱文，而且钱文中不再有面值;大夏国王赫连勃勃所铸“太夏真兴”，次将国号“大夏”(古时“太”与“大”同义)与年号“真兴”并铸在一起，存世稀见。
永通万国图片，南北朝时期，中国古钱币的又一个春天来了。钱币的质量和美感都有了大的提高。虽然尚有虚值大钱，但已不像三国时期那样严重。这时期影响较大、对稳固钱币经济起到主要作用的是北朝所铸两种五铢钱：永安五铢和常平五铢。在铸造的细腻水平上能与常平五铢相提并论的，就是“北周三品”——布泉、五行大布和永通万国三种钱币。布泉和五行大布系北周武帝时代所铸，并行使用;永通万国为北周静帝时代所铸。“永通”意为永远通行，“万国”寓示天下万国可用。三种钱币的钱文均接纳“玉箸篆”(又称“玉筋篆”，篆书的一种，据清陈澧《摹印述》：篆书笔划两头肥瘦匀称，末不出锋者，名曰‘玉箸’，篆书之正宗也)，都很细腻，让人一见钟情，喜欢的人都许多，其中永通万国，制造细腻，篆法法丽，被誉为“三品之首”、魏晋以来“钱中之冠”。
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577年，宇文邕终于灭掉北齐，统一了北方，同时也竣事了其政治统治。两年后，即北周宣帝大象元年（579年），他在广置侯国、充选后宫、发军伐陈后，下令铸造新币“永通万国”，寓意北周王朝席卷万国，永世长存。同前两次刊行的泉币一样，永通万国上的钱文也用玉箸篆，而且到达了高水平，其形似流水、庄重自然、细腻绝伦，堪为三泉之首，代表了北周以致北朝书法及钱币铸造工艺的高水准。
永通万国真虚分辨，北周静帝宇文阐，大象元年(公元579年)始铸“永通万国”，一当五行大布十，与五行大布及五铢三品并行。铸工细腻，钱文玉箸篆，顺读。面文“永通万国”，玉箸篆，“永通”意为永远通行，“万国”示天下万国可用。形体厚重，字体深峻，钱文和铸工均臻妙境，为“北周三品”之首。其时以一枚兑换折一钱五万枚，此钱堪称虚值大钱之首，以是民不乐用，流通时间很短，并与五行大布并行。一样平常钱径29~31毫米，重4.4~6.4克。私铸者较小。有阔缘、合背者，尚有铅钱。后又多被销毁，存世不多。
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