2019年祝允明书法怎么鉴定

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  文中提到的“黄公休伯”是黄琳,生卒失载,字美之。官上骑都尉、锦衣卫。居官甚高,权势煊赫,各色人物趋之若鹜,论者提出以“一江”为别号,以滔滔江水,一碧万顷之意象,附庸其功业“大而有本”。黄琳雅好收藏,乐于结交文人名士,祝允明是风流才子,虽然他从37岁到55岁共七赴会试,均不见录,但一直踌躇满志,追求功名,自然也愿意结交黄琳这样的大官僚。于是“颇尝测其涯涘,因为赋以广之”,就在情理之中了。祝氏极力铺陈阐发“一江”别号的丰富意涵,倾力而为,使这篇赋文多达五千五百多字,不同于东汉以后的抒情小赋,从内容和字数而言都是当之无愧,直追西汉的大赋风貌。

  祝允明(1460到1526),字希哲,號枝山。江蘇蘇州人。五歲能寫徑尺大字,擅長各體,而以狂草為。此卷以小楷臨〈黃庭經〉,此經是道教修習養生的重要典籍,主旨在服氣以養精神。以韻語描述人體五官、臟腑等形象作用,謂存神內觀,固精練氣,填滿黃庭,久之可得長生。相傳愛鵝的書聖王羲之曾以所書〈黃庭經〉向山陰道士換取白鵝,現今所流傳的小楷黃庭經,實為宋代摹刻上石的拓本,法度極嚴,氣象俊逸,常被當作學習楷書的範本。

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  此卷草书所书内容为祝允明早些时候所作新作《蚕衣》,《明朝顾氏四十家小说》有收录,诸多学者对此篇皆有考证,无疑。《蚕衣》五篇和同样收录于《明朝顾氏四十家小说》的《金石契》署名均为祝肇,《金石契》序言:“弘治四年(1491)八月十六日,吴门祝肇”,篇中又赞颂朱存理等十人,而这十人皆祝允明好友,又祝允明《怀星堂集》卷十八《朱守中家传》中载:“余少尝述交友为《金石契》”,可知祝肇即为祝允明别名,辽宁省博物馆戴立强先生曾对祝肇一名作有考证,亦证实祝肇却为祝允明别名。

  祝允明书法出售,祝允明,吴门书派的核心人物之一,与文徵明、陈淳、王宠并誉为吴门四家;文学史上与文徵明、唐寅、徐祯卿并称吴中四才子。自幼家学渊源,受其祖父祝颢、外祖父徐有贞的熏陶,史载其五岁能做径尺大字,九岁能诗。后又受岳父李应祯的悉心指点。文徵明在《跋祝枝山草书月赋卷》中说:“枝山先生,武功(徐有贞)外孙,太仆(李应祯)之婿也,早岁楷笔精谨,实师妇翁,而草法奔放出于外大父。盖兼二父之美,而自成一家者也”。“二父”对祝允明的影响是不言而喻的,外祖父徐有贞的“绝其令学近人书”,使得年幼时的祝允明在书法的启蒙道路上即取法乎上,直接把师法对象直指晋唐。如此的成长环境,也造就了诸体均能,尤善小楷和草书的一代书法大家祝允明。

近几年祝允明书法同类藏品成交记录:

藏品名称:祝允明1516年作秋兴八首手卷

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  在文徵明看来,祝允明的文章诙奇险奥,好比汉代扬雄,唐代樊宗师,只有为文佶屈聱牙,用字冷僻生涩的韩愈,纔能赏识。由此可见祝氏文章语言之艰深古奥程度。《一江赋》可以说是祝氏文章特点的好脚注。文章从黄琳的郡望谈起,黄氏出生于闽藩甲族,能力超凡,文武双全,其长相是“骨相应图,眉目如画”。因其建功立业,被皇帝用为股肱之臣。得登高位又能“成章具,列善政,敷施表,正影随”,绝私奉公,朝野上下以其族胄、位业、才学、志度都是大而有本,若要统于一名,因物类人,“则有如一江而在天地间也”,以此阐明黄氏别号“一江”的来源。随后用一连串共计38个带水字偏旁的字,来铺陈江水之浩瀚澎湃,以比喻黄琳之伟大光荣。

  祝允明书法价格,此卷纸本,书芯纵20.4厘米,横137.2厘米。该作品曾在上世纪九十年代经中国古代书画鉴定小组鉴定,收入《中国古代书画目录》、《中国古代书画图目》。上海博物馆将之列入书法厅常设展轮换展览。从书风及其他细节审视,当属真笔无疑。此件作品在许多论着中较少提及,其蕴含的书法、文学等方面的价值未能彰显,本文拟就《一江赋》卷属于别号书的问题做初步梳理,聊以一孔之见,抛砖引玉。

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