文房乃文人念誊写字的房间，也是精神寄托的空间，和现在我们所说的书房不是一个看法。昔人的文房小大由之，一样平常有钱人家的文房往往较量宽敞。首先一个牌匾，有自己或名人题写的斋号；屋内是一张大案，文房诸具整齐摆放；旁边有小桌和一对椅子，品茶之用；然后是一个书柜，摆上几套常看的古籍；尚有一个考究的香几摆个香炉，墙上挂着古琴和名人字画，仅此而已。考究的文房往往显得整齐，甚至空荡，家具不能多，书籍也不多放。至于藏书和古玩，都有专门的库房收存，不能堆放在文房之中，否则会显得粗俗肤浅。
端砚在砚台文化里职位主要，各人要弄明确端砚的种种坑口和石品照旧不容易的。端砚有几十个矿坑，历代开采，色泽体现各异，人们的钟爱水平也差异，价格也自然高下有别。我曾对照两个砚台珍藏各人的砚台图册，险些一致的两块砚台质料，一个名家说是麻子坑，一个名家说是宣德岩，把我彻底搞晕了。高端古砚珍藏家往往只选择名坑的端砚，对于石质欠好的端砚弃之不理，而对于通俗喜欢者来说，这些器材反倒可以自制买来敝帚自珍。
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文房之兴趣并非仅仅是精神上的，珍藏文房清玩也是物质上的一大乐事。文房清玩不仅有文字纸砚，更被历代名人分门别类。明代初期曹昭的《格古要论》将文房清玩分为13类，而明末文化郁勃，屠隆的《考槃余事》开列了45种之多。现在我们珍藏的文房清玩主要有：古琴、宝剑、砚台、印章、印盒、砚屏、砚山、水丞、水注、笔洗、笔舔、古墨、墨盒、墨床、毛笔、古纸、笔筒、笔架、镇纸、臂搁、青铜器、香炉、佛像、奇石、碑帖，尚有古玉可以用来把玩，也可以用来做镇纸。宋朝是文人民俗肇始之时，也是郁勃之时，因此宋朝的文房清玩人们格外喜欢。
易州石砚台图片欣赏，一方好砚台，往往会引来无数文人殚精竭虑为之题铭，或讲述砚台得来履历，或记录创作历程，或赞美砚台材质、造型，或撰写人生格言，转达给家族后人，其优美的书法刻在砚石上，更显金石气。总之，一方砚台上的铭文，可以直接决议它的市场价值。现在市场上价格高的几方砚台，都同历代名人息息相关。如现在拍卖市场上成交价格高的两方砚台，都是由乾隆御制和御题诗的，划分拍到了1400万元和973万元。百万元级此外砚台，要么是清代皇家御制，要么是有纪晓岚、吴昌硕、朱彝尊等名人的题铭。
近几年易州石砚台同类藏品成交记录：
藏品名称：清代梅花卷云纹砚台
估价88.00到176.00万---成交价:HKD96.80万---成交日期:2016年12月11日
藏品名称：水晶云蝠纹砚台
估价60.00到60.00万---成交价:HKD176.00万---成交日期:2016年6月5日
藏品名称：砚台
估价120.00到120.00万---成交价:RMB176.00万---成交日期:2018年5月31日
藏品名称：宋代白定莲花四灵砚台
估价50.00到50.00万---成交价:RMB55.00万---成交日期:2008年10月26日
藏品名称：北齐武平·陈介祺旧藏大齐三年王马居曹眷属造像石制...
估价150.00到250.00万---成交价:RMB195.50万---成交日期:2015年12月26日
藏品名称：苴却石雕错眼婴戏纹有盒砚台盉
估价400.00到400.00万---成交价:HKD440.00万---成交日期:2018年5月24日
藏品名称：清代梅花卷云纹砚台
估价88.00到176.00万---成交价:HKD96.80万---成交日期:2016年12月11日
藏品名称：宋代白定莲花四灵砚台
估价50.00到50.00万---成交价:RMB55.00万---成交日期:2008年10月26日
藏品名称：端砚砚台
估价16.00到16.00万---成交价:HKD80.00万---成交日期:2016年1月9日
藏品名称：苴却石雕错眼婴戏纹有盒砚台盉
估价400.00到400.00万---成交价:HKD440.00万---成交日期:2018年5月24日
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瓷砚。属于适用品，是用来磨墨的。而其时却把细腻瓷砚用作珍藏品，基本上没有人再用来磨墨，从古至今瓷砚都是文房用品里不行缺少的品种。尤其是青花瓷砚在清朝的烧造为普遍。青花瓷砚，康熙时烧造为细腻，此时的青花大多使用国产的浙料，从色釉到胎釉都要经由窑工们的严酷提纯，有时一窑出不了几多精品。康熙中期的青花，在绘画上较富有实感，山水，人物，楼阁。无论是远山近水，层峦叠嶂。照旧阴阳反面。既能体现粗犷的纹饰，又能体现淡雅纤细的图案，条理体现之多，是历朝之。图中康熙青花瓷砚，就体现出这样特征，连体的云纹，深浅纷歧的青花色，很是有立体感，又不失古朴的威风凛凛威风凛凛。
易州石砚台展销，青花瓷砚作为文房用具之一，已不局限于适用，而是用来珍藏，用来浏览，随着珍藏热的一直升温。瓷砚的价值也越来越高，拍卖会上也时有瓷砚泛起，但精品照旧越来越少，尤其是清三代的青花瓷砚，可以说少之又少，后仿者在一些市场上照旧能见到的。一样平常说，宋元以前的砚，着重于适用，装饰工艺并不特殊考究，可谓“直胜于文”。明清时期的砚，则不光求其适用，而且考究装饰之美，适用与审美两头，逐渐向审美一端倾斜。
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