文献中组合形的玉佩又被称为“杂佩”、“大佩”、“玉佩”等，是将几种不同形状的单件玉佩，用彩线以不同的方式串联在一起。《毛诗·郑风·女曰鸡鸣》早记载了组玉佩的组合方式：“知子之来之，杂佩以赠之。”毛传云：“杂佩者，珩、璜、琚、瑀、冲牙之类。”西周时期的组合玉佩主要有三种形制：一是位于死者胸、腹部的多璜联缀的主体组合玉佩，如上述的五璜联珠组玉佩；二是长条形片状玉一端串联小玉珠和绿松石珠，呈递增式的组合方式，如上述的两件组玉佩；三是以玉牌与珠、管等类灵活组合的小型发饰、项饰、腕佩等。这些组玉佩的构件，既可单独作为佩件，又可成组串联，特别是串连起来组合成组玉佩饰，更是显得美轮美奂，富丽堂皇。周人崇尚美玉，《周礼·大宗伯》记载：“以玉作六瑞，以等邦国。”因此周代玉器成为贵族们进行祭祀、朝聘、征伐、宴享、婚配、丧葬等活动的家国重器，同时玉器也被周人赋予道德观念而人格化，赋玉以德，喻人以玉。当时的士人，将德的高境界，比附玉之温润坚洁，将高尚人格的砥砺修行，寓之于美玉之琢磨精雕。佩玉正是君子规范道德、约束行为的标志，因此《礼记·玉藻》上说：“凡带必有佩玉……君子无故，玉不去身，君子于玉比德焉。”
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清白玉童子献宝珮交易纪录大全
远古先民很早就意识到玉不但能通灵，还能够保护人的灵魂，因此产生了以玉殓葬的习俗。先民认为鸟可以沟通天地，将玉鸟放入墓中，就是希望鸟能够带着墓主人的灵魂，升入仙境；而龟是长寿的象征，用龟殓葬，以祈求死者得以永生；玉蝉殓葬，代表人们希望逝者像蝉一样，在地下数年而终得重生。其实我国玉器文化历史悠久，从距今8000年后李文化玉器的发现、黄河流域大汶口龙山文化形成了海岱古玉系统，而长江流域的良渚文化，更是达到了史前用玉、治玉的巅峰。“玉润东方--大汶口-龙山。良渚玉器文化展”是古玉文化在山东的一次高水平亮相。
清白玉童子献宝珮市场价值，明清是另一个玉文化繁荣的时代，这时古玩盛行佩带各种玉佩饰。有钱的人上到帽檐前饰，中至玉腰牌，玉挂件，下至玉鞋扣，几乎全身上下都是玉。一般平民百姓也常会带个玉手镯、玉耳环，玉扳指等。所用玉料大多为青玉、白玉、青白玉等。其中特别以产于新疆和田的羊脂白玉为名贵，黄玉也同样价值不菲。翡翠也是在清早期流入中国的。但由于翡翠石料一般较为细小，所以多用来做介面，耳环等小件器。我们现今看到的大部分玉佩饰都是明清两代的产物。
近几年清白玉童子献宝珮同类藏品成交记录：
藏品名称：清乾隆养和堂款携琴访友图黄玉别子
估价50.00到55.00万---成交价:RMB58.24万---成交日期:2010年12月4日
藏品名称：清乾隆御制黄玉「天行健」扳指
估价180.00到220.00万---成交价:HKD146.00万---成交日期:2010年12月1日
藏品名称：清18至19世纪白玉「未羊」双喜珮
估价10.00到15.00万---成交价:HKD68.75万---成交日期:2016年10月5日
藏品名称：明或更早宣和二年款白玉“心经”勒子
估价60.00到80.00万---成交价:RMB78.20万---成交日期:2012年6月5日
藏品名称：清十八世纪巧色白玉灵仙祝寿双喜牌
估价18.00到25.00万---成交价:HKD50.00万---成交日期:2011年4月8日
藏品名称：清十八/十九世纪白玉佳人觅句图珮
估价10.00到20.00万---成交价:HKD95.60万---成交日期:2009年5月27日
藏品名称：公元前8-7世纪蚀花肉红石髓珠配亚述金花项链
估价50.00到80.00万---成交价:HKD106.20万---成交日期:2018年4月2日
藏品名称：芦开飞和田白玉籽料龟鹤延年手把件
估价60.00到65.00万---成交价:RMB58.08万---成交日期:2012年4月28日
藏品名称：明御制白玉「河图洛书」及铭文牌
估价50.00到50.00万---成交价:HKD114.00万---成交日期:2017年11月28日
藏品名称：汉代青玉凤纹冠（一套二只）
估价120.00到120.00万---成交价:RMB156.80万---成交日期:2009年10月18日
清白玉童子献宝珮权威交易机构
中国宋代是一个手工业和工商业空前发展兴盛的时代，国富民强，文化发达。古玩用玉也较前朝为盛，大量出现各种玉佩饰，玉用器。两宋玉器承袭两宋画风，通常画面构图复杂，多层次，形神兼备，有浓厚绘画趣味，文人情趣甚浓。佩饰分为玉束带、玉佩，用具有玉辂，玉磬，礼器有玉圭、玉册等等。内廷专设有玉作，玉料由西域诸国进贡。
清白玉童子献宝珮出售，袁康家说，这枚周朝白玉雕虎头佩，是同一拍品当中的清代蓝水晶串碧玺朝珠的吊坠，来源于西班牙资深藏家。本身朝珠项链就十分罕见，而周朝白玉佩更是稀有。在清代，蓝水晶和碧玺都曾是权力的象征，是一品和二品官员的顶戴花翎的材料之一，也用来制作他们佩戴的朝珠，朝廷有令古玩不得使用。袁表示，他期待这样的玉饰珍品能象前几场的中国艺术精品一样由中国大陆竞得并回流祖国。身上的佩挂，或悬于颈，或系于腰，是古人重要的装饰。辛弃疾《沁园春》：“有美人兮，玉佩琼琚”，沈约《俊雅》：“珩珮流响，缨绂有容”,孔尚任《桃花扇》：“何处瑶天笙弄，听云鹤缥缈，玉佩丁冬”，不仅悦目，而且悦耳，是美饰亦是文饰，越来越趋于精美讲究。
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