钱背造像的解说向来多有纷纭。坐像多认系观音，立像则有善财童子及韦驮等说。五台山自东汉建大孚灵鹫寺，唐宋时已是公认的文殊菩萨道场，故观音之说实不可取。韦驮是"二十诸天"中第十二天，世称韦驮菩萨，中国寺院中常置于天王大殿弥勒像后，面对释迦牟尼佛像，形象为披甲胄拄金钢杵(或合掌横金刚杵于双臂上)，立像与此显然有异。立像肩上带状物实为帔帛而非如意，这在精铸版金银钱上得到了证实，其细节十分清晰，分别自左右腋下延展至肩上，故"如意"之说于此已可彻底否定。帔帛是宋以前妇女的常用服饰，作用大抵类似于披肩或围巾，至晚汉代已见流行，因为刘熙《释名》一书中已讲到:"帔，披也，披之肩背，不及下也。"帔帛在宋以后已基本退出实用，然而在仕女造像中，一直到明清仍是常用的经典服式，其造型在唐代较短，五代时加长成为一条飘带萦绕于肩臂之上而两端垂于身侧。魏晋以降，菩萨的服饰常见有帔帛。立像背后的焰状身光，表明其身分当为高级有名号的菩萨，因为低级的菩萨、罗汉、诸天都只能有圆形的项光而不可有身光。佛教造像对"光"的等级区分是很严格的，并且原则上是可以降级使用而不能拔高，所以，据此即可判定精铸版的立像等级必为菩萨，坐像当为坐佛。其实钱背整体可视作一个具体而微的简化佛龛，因中有穿孔而无法安排好起码的一铺三尊，只得进一步简化为坐立二像:坐佛居左，其结跏趺坐的方式是吉祥坐，印相为法界定印，当为密宗尊崇之毗卢遮那佛即大日如来，释迦牟尼的法身;右侧立像当为右胁侍普贤菩萨，不过若按显教的构图方式则为文殊。因此，似乎也不须太过执著于立像的菩萨名号。
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韩永生及其夫人齐冀宁女士，继承家传爱好收藏。藏品颇丰，涉及陶瓷、古砚、钱币、什项等，不乏珍品。部分在南京电视台"玩家"节目多次亮相，深受好评。现选珍泉二品介绍如下。一特大型"大观元宝"钱中国历代铸币钱文，给人印象深的要数宋代赵佶的"瘦金书"为，有"风流天子出崇观，铁划银勾字字端"之誉。其他钱文书法虽好，风格与常人书法大同小异，而瘦金书却具有与众不同的风格，特别受人喜爱。
大观元宝展销，币上铸有各种图案或标记，如开元通宝上铸有星、月、太阳、星月、双月、莲纹等等。有一种开元钱，在穿孔的上面有一仰月如，也有作俯月的如。此月文来源，有人说是在向皇帝进呈钱模腊样时，被皇后掐了一指甲印，铸钱时不敢改动，就遗留在钱背上。更有人说这"月文"是杨贵妃的指甲痕，金朝人曾写过"金钗坠后无因见，藏得开元一捻痕"的诗句。另一些专家认为，这是受到西域钱币上铸星月图案的影响，是钱币的一种图案或标记。。
近几年大观元宝同类藏品成交记录：
藏品名称：鹰币一对
估价110.00到110.00万---成交价:HKD330.00万---成交日期:2018年5月23日
藏品名称：崇宁通宝
估价903.00到903.00万---成交价:NTD993.30万---成交日期:2018年6月28日
藏品名称：圣宗多寿钱
估价368.00到368.00万---成交价:RMB504.00万---成交日期:2017年11月22日
藏品名称：大元国宝
估价1290.00到1290.00万---成交价:NTD1732.50万---成交日期:2018年1月26日
藏品名称：明十两金锭
估价300.00到300.00万---成交价:RMB330.00万---成交日期:2018年5月20日
藏品名称：银币两枚
估价178.00到178.00万---成交价:HKD195.80万---成交日期:2018年5月23日
藏品名称：银锭
估价196.30到196.30万---成交价:HKD242.00万---成交日期:2018年5月23日
藏品名称：大元国宝
估价1290.00到1290.00万---成交价:NTD1732.50万---成交日期:2018年1月26日
藏品名称：咸丰重宝
估价125.00到125.00万---成交价:RMB220.00万---成交日期:2018年5月31日
藏品名称：越国大型戈币
估价1290.00到1290.00万---成交价:NTD1419.00万---成交日期:2018年6月28日
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既然“御书钱”这么受推崇，后来的皇帝们也不谦虚了，都想效仿宋太宗。当然，这对他们的书法水平要求相当高，那些实在没有金刚钻的，也不敢揽这瓷器活儿。我们知道，宋代分北宋和南宋两个阶段，共存在近320年。宋徽宗赵佶是北宋末年的一位皇帝，他写的“瘦金体”大观通宝，是“御书钱”中被公认的巅峰之作。看过《水浒传》的人，对宋徽宗都不陌生。他于公元1100年登基，是一位典型的艺术家皇帝，琴棋书画样样精通，唯独不擅长治国理政。公元1127年，他和儿子宋钦宗被金兵掳走，史称靖康之难，这宣告了北宋的灭亡。
大观元宝真虚分辨，九叠篆可能你不是很了解，但是说起道教符箓，你可能会有印象。其实，道教符箓的笔法就是九叠篆的写法。九叠篆是以小篆字体为基本结构，为了适应官印不断增大的印面，为了印面充实匀满，将篆字的笔画盘旋曲折，层层叠合而成的篆书字体。就像这种：陆锡兴先生在《九叠篆的来龙去脉》一文指出，汉代复文是较早的秘文，以堆叠同样文字为特征，南北朝时期形成了一种篆体秘文一云篆，就是在此基础上发展起来的。云篆的特征是破坏字的原来结构，笔画往来盘曲，似祥云缠绕连绵不断。云篆在唐宋时期得到了很大的发展，成为道教的隐秘文献的重要形式，唐宋墓葬出土的镇墓真文就是此类秘文。
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