砚台是中国传统的文房四宝之一，它见证了中国数千年的文明传承。同时，砚台也是四宝中具鉴赏及珍藏价值的器物，近年来砚台珍藏除了在中国，在亚洲各国也逐渐进入到珍藏家们的视线中，其市场热度也是逐渐升温。砚台作为文房四宝之一，受到历代文人追捧。宋代四大书法家“苏黄米蔡”更是亲爱藏砚。自古就有“米癫拜石”的千古美谈，曾有一位江南巨贾央求米芾这位“砚痴”，愿以一座园林豪宅换得他所藏的一方南唐后主李煜的灵璧石砚。砚台自古就有珍藏价值，由此可见一斑。
现在，在珍藏市场上备受追捧的砚台珍藏品多数为四台甫砚，在拍卖会上一再创下高价纪录。这四台甫砚划分是：唐代时产于广东端溪的端砚，晚唐时产自安徽歙县的歙砚，东晋时产自山西绛县和江苏宝山的澄泥砚，宋代时产于甘肃临洮的洮河砚。端砚为名砚之首，常见的有鱼脑冻、荡青花、蕉叶白、天青、翡翠、金星点等。其制作历程十分辛勤，从探察、镌刻到装盒，工序多而细。歙砚产于江西婺源与安徽歙县接壤的龙尾山一带，多数有自然天生的纹理，如金星、眉子、细罗纹、水浪纹等。歙砚受徽州砖雕和木雕的影响，镌刻有奇异的艺术威风凛凛威风凛凛，造型古朴大方。故前人有时甚至爱歙尤过爱端。因唐以前歙砚、端砚还没有泛起，泥砚就成为昔人的研墨器，其中山西绛县和江苏宝山烧制的澄泥砚十分。澄泥砚为泥所制，工艺重大，坚硬如铁，研磨中可与石砚相媲美。澄泥砚色泽分“鳝鱼黄、玫瑰紫第二、绿豆沙第三”等类，古今谈论纷歧。
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2019年端石香菇头砚台私下交易价格表
昔人很早就把砚石的材质特性与文人的道德品行相相比，以为其造型线条的内敛与峭拔、质地的坚硬与温润、工艺上的雕琢与自然，均是一种分寸感极强的体现，恰如文人的品行。在中国唐宋时期，由于砚石的难堪，一方好砚台可谓价值连城，成为贡品。但在当今的珍藏市场，其价值被大大低估了。同样是中国传统艺术高品级的宋代器物，一件宋瓷高市值达两亿多元，而宋代砚台只有十多万元。
端石香菇头砚台成交价格，砚台，“文房四宝”之一，源于自然，用于雅阁，砚与笔、墨、纸合称中国传统的“文房四宝”，是中国昔人誊写书法的必备之物，一些名人大儒也会在砚台上题诗、留印。砚材的运用也极为普遍。端砚的镌刻是端砚制作历程中极其主要的工序。要使一块自然质朴的砚石，成为一件细腻的工艺品，就需要创作设计和镌刻的历程。这个历程处置赏罚适当是锦上添花，处置赏罚不妥就会画蛇添足甚至弄巧成拙。故镌刻艺人要对砚璞因材施艺，因石构图，还要凭证砚璞的石质，去粗存精，认真构想，并思量题材、立意、构图、形制以及镌刻技法如刀法、刀路。镌刻端砚要线条清晰，玲珑浮凸，一目了然。端砚镌刻主要有深刀（高深雕）与浅刀（低浮雕）镌刻，尚有细刻、线刻，适当的通雕（镂空）。
近几年端石香菇头砚台同类藏品成交记录：
藏品名称：苴却石雕错眼婴戏纹有盒砚台盉
估价400.00到400.00万---成交价:HKD440.00万---成交日期:2018年5月24日
藏品名称：砚台
估价125.00到125.00万---成交价:HKD137.50万---成交日期:2018年5月24日
藏品名称：宋代白定莲花四灵砚台
估价50.00到50.00万---成交价:RMB55.00万---成交日期:2008年10月26日
藏品名称：北齐武平·陈介祺旧藏大齐三年王马居曹眷属造像石制...
估价150.00到250.00万---成交价:RMB195.50万---成交日期:2015年12月26日
藏品名称：老回纹砚台
估价129.00到129.00万---成交价:NTD148.50万---成交日期:2018年1月26日
藏品名称：砚台
估价125.00到125.00万---成交价:HKD137.50万---成交日期:2018年5月24日
藏品名称：北齐武平·陈介祺旧藏大齐三年王马居曹眷属造像石制...
估价150.00到250.00万---成交价:RMB195.50万---成交日期:2015年12月26日
藏品名称：端砚砚台
估价16.00到16.00万---成交价:HKD80.00万---成交日期:2016年1月9日
藏品名称：砚台
估价120.00到120.00万---成交价:RMB176.00万---成交日期:2018年5月31日
藏品名称：苴却石雕错眼婴戏纹有盒砚台盉
估价400.00到400.00万---成交价:HKD440.00万---成交日期:2018年5月24日
有没有端石香菇头砚台交易会
砚台是文人珍藏的清雅之物，也是皇宫贵族显贵犒赏的佳品。文人精神，是砚文化的灵魂。苏易简在《文房四谱》中言，“四宝砚为首，文字兼纸，皆可随时收索，可终身与俱者，惟砚而已”，昔人更有“文字纸砚，皆极优异，亦自是人生一乐”之说，因而许多文人重视文房的质量，甚至加入文房制作，听说“薛涛笺”就是唐代女诗人薛涛指导匠人改制而成。犹如宝剑承载着英雄的梦想，砚台也象征着文人奇异的身份，更是他们的精神朋侪，如唐代韩愈作《毛颖传》，把笔、墨、纸、砚喻作文房“四友”，宋陆游有诗“水复山重客到稀，文房四士独相依”，蔡襄偶得歙砚后喜言“玉质纯苍理致精，锋芒都尽墨无声。相如闻道还持去，肯要秦人十五城”等等。他们凭证自己的威风凛凛威风凛凛、用墨的品种定制专属于自己的砚台，引领着时代的审美潮水，并将自己的感悟写下来，交由工匠刊刻在砚身上，即所谓的“砚铭”——如岳飞的“持坚守白，不磷不缁”，苏轼的“一受其成，而不行更。或主于德，或全于形。均是二者，顾予安取？仰唇俯足，世固多有”……可见，砚台是文人书生抒发真真相绪和人生感悟的载体，是念书人奇异的文化象征。
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