功之物）定会被灭门九族，在西王称王的几年已是珍品，极少将领受赏拥有，历经近四百年的今天，很少有人目睹西王赏功的真容。相传西王赏功做工精细，字体刚劲优美。
下图博展一品《西王赏功》金质大钱。此币币体微暗发青，钱直径42.8毫米，厚2.2毫米。版式不同于上海博物馆的直径46毫米金币，但品貌端庄，神韵大美！
钱文“西王赏功”四字并非无的放矢，而是有着特定含义：
首先，“西王”是张献忠自封的封号，在崇祯三年时，张献忠追随王嘉胤在米脂起义之时就自称为“八大王”，后来制作的印章，也是“西营八大王；”到了崇祯十六年，张献忠则在湖北武昌称“西王”。至于为什么自称“西王”，而不是“东王”、“南王”和“北王”，不仅与其“西营八大王”有关。也极有可能是因为其个人极其仰慕“西楚霸王”项羽。
而“西楚霸王”便是项羽的自号，张献忠则将其简称为“西王”。事实上，这一说法并非空穴来风，据《蜀碧》卷二记载: “献自为万言策，历评古今帝王，以西楚霸王为第一，命颁布学宫。”
其次，“赏功”二字意为赏赐有功之臣，这也直接表明了此钱币的性质：并不是用于日常流通之货币，而是用于赏功性质的纪念币，“张献忠据川时，自称大西王，铸金、银、铜三品，以赏有功。”另一个证据则是，金银这种贵金属，自古以来都是财富的象征，但却很少用其来铸造流通的货币——方孔钱，而是多以铜铸造，因而在古代中国大多数时光里，“铜钱”才是钱币的代名词。
西王赏功钱币，分为金、银、铜三个等级，三级之分却并非张献忠所首倡。南宋时，金银钱币就曾作为义军凭信使用，而并非赏功之用。
据传南宋大将刘光世曾铸造“招纳信宝”钱，有金、银、铜三品，乃是当时招纳降卒用的暗号钱。
而到了明成祖朱棣永乐初年，将战功奖赏进行了细化，分为“奇功、首功、次功”三等功制，并提出了其中每一等功的具体评判、奖励标准：
到了明英宗在正统十四年（1449年）开始铸造“奇功、头功、齐力”三等赏功牌。实际上，除了赏功牌之外，明朝皇帝还会对有功之臣赏赐金银币。而20 世纪50 年代，中国人民解放军在我国这种传统三等赏功制度的基础上，又增加了“特等功”这一级别。
征集范围：
1：瓷器：高古瓷，明清瓷，青花瓷等
2：玉器：和田玉，高古玉，明清玉等
3：书画：古代字画，近现代字画，古籍善本等
4：杂项：青铜器，金银铜器，紫砂壶，印章，古钱币等
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