有关宣德炉的争论可谓贯串古今，似乎一直存在。好比有人以为真正在宣德三年铸造的铜香炉是有可能存在的，可是极为有数，即便在其时也十分珍贵。大部分带“宣德”款的铜炉都是后期仿造的，从明中叶到近现代，仿制一直没有阻止过。甚至尚有人以为从未有过什么宣德年间所造的香炉，所谓“宣德炉”只能称为具有“宣德”款识的铜炉，或者泛指和“宣德”款炉形相近的不带款或带有其他款的铜炉。
真正的大明宣德炉是黄铜冶炼，铜质纯细，有压手感，如婴儿肤。鎏金或嵌金片的宣德炉金光闪闪，能够给人—种差异凡器的感受。“大明宣德炉之妙，在宝色内在珠光宝，光内敛，真品包浆温润，宝气内蕴，从铜质上能鉴别真伪，须看宣德炉底、足，露铜精者为真，粗劣者为假。从宣德炉底款的“德”字心上没有一横，其时有“省一德”之称，经多方查证，也有不省一横的，真品有自然匀称的磨损，特殊是在足底。伪品无磨损某人为打磨，真宣德炉的款识有一、二、四、六字款，如“宣”、“宣德”、“宣德年制”或“大明宣德年制”楷书款，结构严谨，字体规整；而假宣德炉一样平常为“大明宣德年制”的六款，随意书者为多，字体不规整，清晚期至民国时期仿。其铜质粗，砂眼多，炉壁薄，分量轻，有的以翻砂法浇铸，工艺粗拙。关于大明宣德炉的历史配景艺术价值制造工艺先说到这里，各大藏家可以留言讨论，学术交流，传承古今文化。
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由于用料和制作工艺等多方面的因素，宣炉的颜色具有极为特殊的古朴细腻的韵味，这也是其能成为炉中的一个主要缘故原由。“宣炉之妙，在宝色内在，珠光外现，澹澹穆穆，而玉毫金粟隐跃于肤里之间，若以冰消之晨，夜光晶莹映彻，迥非他物可以例如也”；“宣炉妙在色，其色内融，从黯淡中发奇光，正如好女子，肌肤柔腻可掐”。不仅色质典雅。宣炉色皮的种类也十分富厚，仅著斑色就有朱砂斑，朱红斑，石青斑，石绿斑，黑漆古斑，淡蓝斑，枣红斑等许多种；至于角色则越发富厚，如栗壳色，棠梨色，蜡茶色，琥珀色，藏经纸色、甘蔗红，海棠红，桑椹色，猪肝色，石榴皮色等等。而且，若用温火烧炼，还会泛起出绚烂多变的色泽。
宣德炉多少钱，宣炉不仅首次使用了优质的黄铜，而且冶炼极为精纯。通俗的铜经由四炼即可泛起出珠光宝色，而宣炉所用的铜，精者十二炼，劣者也有六炼。此外，还熔铸使用了数百两赤金，数千两白银，以及不行胜数的名贵宝石。除了用料的优异，宣炉的铸造要领也有很大的创新，差异于以前的翻砂法，宣炉所接纳的是更为详尽的失腊法。砂模颗粒粗拙，而蜡模则平滑、细腻，使宣炉泛起出亘古未有的平滑柔顺的质感。
近几年宣德炉同类藏品成交记录：
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估价150.00到300.00万---成交价:NTD300.00万---成交日期:2014年4月13日
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第二种说法泛起在一本真实性备受争议的书《宣德彝器图谱》中，书中体现宣德炉的制造缘故原由是其时宣德天子收到了39000斤的铜纳贡，为了不铺张这些质料，他就下令吕震，吴邦佐等人铸造铜器，他亲自督造，要求他们依据宋代瓷器的名目，而且研究《考古图》和《博古图录》里的铜炉样式举行制造，后铸造出千件林林总总的香炉。
宣德炉图片欣赏，一、崇祯铸钱崇祯是明朝后一朝，内优外祸，连年战争，国库空虚，崇祯曾将内府库藏的历代种种铜器，全数发给宝源局，拿去熔铸钱币，其中包罗上古三代及宣德年间的铜器。二、咸丰铸钱清代咸丰年，亦是内忧外祸，连年战争，国库空虚，为了刊行钱币，不惜把皇宫、内廷生涯的种种铜器（包罗皇室历代旧藏的铜炉、薰炉、铜龟鹤等）毁掉用以铸钱。三、抗日战争战争时期，日本人做枪炮缺乏铜料。于是在我国各地搜集铜器，熔化后改做枪炮。如北京大慧寺内正殿原有高达十几米的铜观音像，在民国时期被日本人毁掉，换成了木制观音像即是一例。四、古玩所藏铜炉的三次大灾难次是在1950到1953年抗美援朝时，战争需要大量的枪炮，便发动古玩网络“旧铜”，从各地所网络来的旧铜器中，自然有不少的铜炉。第二次，1958年大跃进大炼钢铁时，全民征集铜铁，老黎民家里的铜器，如铜盆、铜锅、铜勺、铜炉等都孝顺出来了。第三次，是在1966到1976年的文化大革掷中，种种古旧铜器，包罗铜炉，自然作为迷信品“破四旧”被网络到铜材厂熔掉。虽然厥后经文物部门拣选出不少，但已被熔化的自然也不在少数。这是开国后三次铜炉大灾难。
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