此时期,周人把花冠龙纹发扬光大,将以前的花冠龙纹和西周早期流行的凤鸟纹融合一体,形成龙身鸟尾的特殊龙纹,即所谓鸟体式花冠龙纹(图10)。周人喜欢把这种新创作的龙凤合璧纹饰铸刻于几乎同时才发明的新型青铜乐器钟上。与此同时,周人尝试创作了一种身尾分离的顾首龙纹,但人们似乎对这种龙纹的热情不足,注定它只是昙花一现(图11)。两头龙纹似乎渐多,不过龙头同向的那一种却消失了。
商早期爵的几何形状不同于商晚期爵,其横截面如同一个枣核呈两个面。其中一个面的纹饰区可以与鼎一样制作一个龙的面部纹饰,而另一个面的纹饰区由于中间铸有鋬,在鋬与腹部之间必须设置泥芯,由于这个纹饰区的中间被断开,这就打破了两对称的规律,形成了三个区域即一大两小。而纹饰的制作,只能在有限的区域中进行设计。所以,我们看到的在商早期爵表面的纹饰,虽然也是三个龙纹,但其中一个龙纹制作成正面且大、另两个龙纹小且是侧面。
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比较醒目的是夔龙纹家族里又增添了一种多齿角的夔龙纹和一种夔蜗龙纹(图6、图7);花冠龙纹的身躯改用宽线条勾勒构成粗体,并创作出两种形式,一种是分尾的,一种是体躯呈S形的,龙尾后面还常带有三角形的连缀(图8、图9)。到了西周中期,周人的统治稳定下来,社会文化也得到相当程度的发展,他们不再满足于只是继承商人的社会文化传统。青铜器龙纹变革为显著的就是夔龙纹了,这种具神秘感和威严性的纹饰在这一时期内忽然间仿佛消失了一般。或许是周人更加看重青铜器的权力等级象征意义,而不是其沟通天地人神的“神性”,他们开始追求青铜器龙纹的艺术审美。
龙纹青铜鼎拍卖,青铜时代以后,出现龙形象多的青铜器当是铜镜。西汉早期就有四龙镜,在东汉的线雕纹饰镜中,大多有龙的形象。在浮雕纹饰镜中,有盘龙镜、龙虎镜、神人龙虎画像镜,甚至神兽镜上面也有龙的形象。一直到唐代,人们始终没有忘记龙的形象发展。狻猊是龙的九子之一,在唐初,狻猊镜铸造的批量较大,几乎各地都有出土。其镜尺寸都相对小,一般在12-14cm左右,内外区都铸满了狻猊。随着对外文化艺术的交流及吸收融合外来文化,唐初的狻猊镜终被海兽葡萄镜取代。但是,到了武则天以后,纯中国文化的龙又被作为题材铸造成专题文化的盘龙镜,显示出无穷的生命力。
近几年龙纹青铜鼎同类藏品成交记录:
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蟠虺纹,简称“虺纹”。《国语·吴语》:“为虺弗摧,为蛇将若何。”韦昭注:“虺小蛇大;是虺属晰或蛇。”目前被称为“蟠虺纹”的纹饰是由许多小蛇状的动物相互缠绕构成的几何图形,多作为器物上的主纹,布满器物全身,是春秋战国时代呈网状花纹的典型代表。
龙纹青铜鼎图片大全,130件(组)展品中,长方形龙纹禁引人注目。出土时它上面放置方彝、一对大小不等的凤纹卣,作为经过科学发掘的一组青铜禁组合,具有非常高的考古价值。目前所知的西周铜禁全球只有三件,本次展览将是三件铜禁出土百年来首次聚首。作为纽约大都会博物馆青铜器展区镇馆之宝“糪禁”器组,共13件,1901年出土于宝鸡戴家湾,辗转流入时任湖北巡抚的收藏家端方之手。1908年端方编撰《陶斋吉金录》,起首就是这13件青铜器,他将所藏之禁称为“糪禁”,从此有了“糪禁十三器”。1924年春,端方后人通过在华美国传教士福开森,以10万美元将“糪禁”器组售给美国大都会博物馆。百年后“糪禁”器组初回故土。另一件西周“龙纹禁”,1928年出土于宝鸡戴家湾,在“三兄弟”中体量大,为天津博物馆收藏。
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