文字纸砚是中华的传统文书工具，早在南北朝时期，人们便称之为“文房四宝”，且受到历朝历代文人雅士的喜欢与追捧。此次朵云轩2018春拍古砚及文房专场秉持了以往一直的威风凛凛威风凛凛，走在市场的前沿，汇聚了几十方明清佳砚、稀世古墨、文房精品，可谓内容富厚，乃诸多海内外藏家所藏珍品。砚台，别名“润色先生”，是文房中能传世久的一件宝物。此件“清金农铭门字砚(紫檀盒)”，以端石为材而制，开门字形，砚池深凹，留阔边，器形规整，线条挺秀，砚背，中央刻金冬心铭文“仙骨坚，玉之清，子何来，五羊城。杭郡金农”。此砚石质坚实，包浆醇厚、自然，使用痕迹显着，附原配紫檀砚盒，殊为难堪。金农作为清代的平民，位列“扬州八怪”之首。在其诸多别号之中，“百二砚田富翁”体现了其爱砚、迷砚、痴砚的状态，更可见昔人对砚的情愫是有何等的强烈。
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文房四宝之一的砚台，正泛起一个有趣的征象：一方面使用砚台的人越来越少，一方面它的身价反而百倍递增。近日在上海展览中央举行的“2013上海中华砚文化暨字画艺术展览会”，引发了人们对这个话题的议论。“已往，中小学生险些人手一个砚台。现在不仅一样平常学生很少用砚台，甚至有的字画家也不用砚台磨墨，而是使用现成的墨汁。”画家郑伯萍说。
云纹圆形砚台拍卖，砚台作为“文房四宝”之一，展览的开篇就放了几方砚台。一说砚台，脑海里印象就是“四台甫砚”，广东肇庆的端砚、安徽歙县的歙砚、甘肃洮州的洮河砚、山西绛州的澄泥砚。到了清代由于受到满清贵族的推许，也有的说法把产自东北的松花砚列入四台甫砚之一。而我们这次展览的几方砚台，很是特殊，都不在上述之列。这类砚台恒久以来没有受到重视，以致连一个专业尺度的称谓都没有。我们今天看到这种砚台大部分都出自福建邵武地域。北方地域古代受战争影响较大，南方相对要好一些，以是南方文化气氛恒久以来比北方要好许多。特殊是到了南宋，北边一直不安宁，许多汉人都避乱南迁到福建，一则是远离前沿，二是这里山多，战争容易打不进来，相对太平许多。尤其是在武夷山周围，形成的文化气氛十分浓郁。邵武就在武夷山的南麓，富屯溪畔，史称“南武夷”。历史上曾出过两位宰相，七位尚书，二百七十一位进士，文教之盛，可见一斑。
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估价88.00到176.00万---成交价:HKD96.80万---成交日期:2016年12月11日
藏品名称：砚台
估价120.00到120.00万---成交价:RMB176.00万---成交日期:2018年5月31日
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与东坡、鲁直细腻而矜持相比，米芾对砚的痴爱则近乎癫狂了，连皇上的御砚也要想措施据为己有。宋人何薳《春渚纪闻》载：“上与蔡京论书艮岳，复召芾至，令书一大屏，顾左右宣取笔研，而上指御案间端研，使就用之。芾书成，即捧研跪请曰：‘此研经赐臣芾濡染，不堪复以进御，取进止。’上大笑，因以赐之。芾蹈舞以谢，即理想趋出，余墨沾渍袍袖，而喜见颜色。”这手舞足蹈的欢忭之态着实可爱。听说，他对砚痴迷之深，曾抱着所爱之砚共眠数日，著有《砚史》。
云纹圆形砚台特征，对于砚台适用功效的衰退，有不少人感应惋惜。郑伯萍分析道，对于中国字画家来说，研墨不仅为了取得效果更佳的墨汁，照旧创作前有用的心理调治历程。但对于通俗民众来说，砚台事实不外是一种过时的文具，就像打字机一样，有了电脑后，它就很快被取代。然而从中华优异文化的传承角度来看，让孩子们相识砚台，并适当使用一下砚台，也是有利益的。这就像古琴和古乐，它是我们文化血脉中的古老基因，不应该被弃如敝帚。“纵然你不会使用，也不妨相识一下。”据悉，在上海展览中央的这个展览，荟萃了500余方古今种种砚台，是中国砚文化的一次集中展示。该展将一连到19日，然后将移至上海市青浦区博物馆续展至本月30日。
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