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位列专场第二的是“汉莱子侯刻石初拓本”。莱子侯刻石是国家一级文物,被郭沫若称为“从篆到隶过渡的里程碑”,在中国书法史上有极高的职位。而九藤书屋所藏的这个拓本是汉莱子侯刻石的初拓本,自清代以降,著录累累,不胜枚举。先后经赵之谦、沈树镛、胡震、郭沫若等名家精藏或精鉴,在拍前就备受瞩目,在拍场上果真不负众望,从200万元起拍,终拍至2070万元,超低估价10倍成交,成为拍卖史上“贵拓片”。而清代书法家郑簠《昼锦记》经60余轮强烈竞争,终以1345.5万元超估价数倍成交,位列专场第三。
郑簠字汝器,号谷口。江苏上元(今南京)人。以行医为业,终学不仕,工书。少时便立志习隶习,学汉碑达三十余年,为访河北,山东汉碑,倾尽家资。清方朔《曹全碑》跋:“国初郑谷口山人专精此体,足以名家,当其移步换形,觉古趣可挹。至于联扁大书,则又文字俱化为烟云矣。”他倡学汉碑,对厥后汉碑之学的再起起了主要作用。他自称:“作字不行容易,笔管得手,如控于钧,少驰则败矣。”其隶书萧洒虚灵,活脱洒丽。包世臣《艺舟双辑》将其隶书列为“逸品上”。后人称之为清代隶书人。
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若是没有《郭泰碑》,傅山的隶书水准将要打一些折扣。王朝宾先生批注末清初的隶书时,以为它是“孤峰独峙”,纵然仅从美学表征来看,完全可以赞成这一评价。《郭泰碑》的准确称谓应为《有道先生之碑》。原碑为纪念汉末名士郭泰而立,郭泰世称“有道先生”,原碑传为蔡邕撰并书。傅山之前,此碑已经数度重置而屡毁,而傅山所书碑今尚基本完好,存于介休后土庙真武大殿廊下。此碑是迄今为止仍能幸而得见的唯逐一块傅山隶书原刻之碑(傅山其时隶书名碑以《霜红龛集》及其他线索可知者有《冠山婆碣》、《不为大常住勖哉之碑》、《毗荼羊记》等,悉数不存。另外,傅山的另一件铭刻隶书《明堂诗刻石》存介休市博物馆),其在书法史中的位置以及历史意义应获得充实重视。
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藏品名称:郑簠1679年作隶书介雅句立轴
估价150.00到250.00万---成交价:RMB189.75万---成交日期:2014年6月3日
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为名医郑之彦次子,深得祖传医学,以行医为业,终学不仕,工书。少时便立志习隶习,学汉碑达三十余年,为访河北,山东汉碑,倾尽家资。清方朔《曹全碑》跋:“国初郑谷口山人专精此体,足以名家,当其移步换形,觉古趣可挹。至于联扁大书,则又文字俱化为烟云矣。”他倡学汉碑,对厥后汉碑之学的再起起了主要作用。他自称:“作字不行容易,笔管得手,如控于钧,少驰则败矣。”其隶书萧洒虚灵,活脱洒丽。包世臣《艺舟双辑》将其隶书列为“逸品上”。后人称之为清代隶书人。梅将雪共春,彩艳不相因。逐吹能争密,排枝巧妒新。谁令香满座,独使净无尘。芳意饶呈瑞,冷光助照人。玲珑开已遍,遮掩坐来频。那是俱疑似,须知两传神。荧煌初乱眼,浩荡忽迷神。未许琼华比,从将玉树亲。先期迎献岁,更伴占兹晨。愿得长辉映,稍微敢自珍。
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