博山炉泛起在西汉时期，与其说是审美的转变不如说是适用要求。西汉之前，人们使用茅香，即将薰香草或蕙草放置在豆式香炉中直接点燃，虽然香气馥郁，但烟火气很大。武帝时，南海地域的龙脑香、苏合香传入中土，并将香料制成香球或香饼，下置炭火，用炭火的高温将这些树脂类的香料徐徐燃起，香味浓重，烟火气又不大，因此泛起了形态各异的博山炉。两汉时期，博山炉已盛行于宫廷和贵族的生涯之中。1968年在河北汉代中山靖王刘胜墓中出土的错金博山炉就是见证，其造型和工艺已到达岑岭。
敞开式香炉为青白瓷香炉中造型多变者，且均为复古器形，分鼎式、樽式、豆式、杯式、筒式等等。每式又幻化巧变，名堂迥异。装饰题材殊为多样，有螭龙、狐狸、莲花、云气、牡丹、卷草缠枝及八卦纹样等等，剔刻模印种种手法纷歧而足。“敞式”香炉若有加盖者，为闭火封香之用。香炉若体形轻盈易手持类，皆可为“行炉”。“行炉”之用源于“行香”，自东晋道安大师首倡“行香”始，至隋唐已成朝仪。唐时释教重焚香之礼，每逢吉忌日，往往由朝廷主持举行“行香”法会。诗人张籍《送令狐尚书赴东都留守》中有“行香暂出天桥上，巡礼常过禁殿中”诗句，形貌“行香”法事时势殊为隆盛。
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“克己复礼为仁。”炉本庙堂礼器，故炉与礼之关联，合乎儒之大道。文人士医生以为，儒可治世，道可养身，佛可清心，三教并行不悖。宋代文人多以居士自称，在朝可为官，居家亦奉佛，席卷朝野的禅悦之风，对胸怀济世心态的文人士子影响甚深。居家亦可修持佛道，亦官亦隐渐成时尚。香是心香，炉为雅炉，闻香得法，宜参禅悟道。在宋代文人雅士眼里，玉缕喷香的青白瓷香炉象征空灵澄澈之归隐意趣，能守心净而扫腌臜，助着实现禅意化境之追求。
清代香炉拍卖，铜炉体积太大纷歧定就好，由于用于庙宇神堂的大型铜炉往往制作粗拙，但用于文房的铜炉，由于文人专门订造，以是用料精，工艺好，大多是品位高的精、逸、妙、佳品，甚至是。私款铜炉大部分属于官宦世家或富朱紫家的文房用具、府内祭器，是专门铸造，以是属孤品，后有喜欢其传世的款名，亦有后记，但不会批量生产，以是形制好、、铜质精、皮色佳、款字优的私款炉，其文物价值、艺术品位和市场价值极高。
近几年清代香炉同类藏品成交记录：
藏品名称：清雍正炉钧釉双耳香炉
估价100.00到150.00万---成交价:HKD89.00万---成交日期:2010年10月30日
藏品名称：清乾隆铜胎掐丝珐琅香炉
估价150.00到200.00万---成交价:RMB207.00万---成交日期:2011年12月4日
藏品名称：南宋龙泉窑青瓷三足鬲式大香炉
估价80.00到100.00万---成交价:HKD103.50万---成交日期:2015年6月2日
藏品名称：清乾隆掐丝珐琅缠枝花卉香炉烛台（一组）
估价500.00到500.00万---成交价:HKD500.00万---成交日期:2018年4月28日
藏品名称：清鎏金镂空雕龙三足香炉
估价128.00到128.00万---成交价:HKD156.20万---成交日期:2018年1月21日
藏品名称：清乾隆白玉雕饕餮纹活环香炉
估价120.00到120.00万---成交价:RMB207.00万---成交日期:2011年8月25日
藏品名称：明铜压经香炉
估价5.00到5.00万---成交价:RMB78.20万---成交日期:2011年8月25日
藏品名称：明正德铜阿拉伯纹筒式香炉
估价150.00到150.00万---成交价:RMB299.00万---成交日期:2011年8月25日
藏品名称：哥窑双耳香炉
估价104.00到104.00万---成交价:RMB114.40万---成交日期:2018年5月20日
藏品名称：清乾隆白地轧道矾红龙纹香炉
估价75.00到85.00万---成交价:RMB86.25万---成交日期:2013年12月17日
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据相识，香炉珍藏五花八门，但现在以两种材质的香炉珍藏群体大，一是瓷质香炉，精品主要集中在宋元明清四朝的官窑制作；二是铜质香炉，即人们常说的宣德炉，为宣德四年时铸造的一批御用香炉。公元1428年的一天，明宣宗朱瞻基下了开炉铸造鼎彝的谕旨，宣布使用暹罗(今泰国)进献的黄铜铸造炉具，而造型则泉源于《宣和博古图》、《考古图》两本图谱与宋元名窑中的典雅器型。
清代香炉真虚分辨，香是连通天地的信使。老洛阳人重礼式，中秋祭月、过年祭神等，少不了焚香上供，虔敬祈福。焚香得有香炉。穷家小户一切迁就，寻个碗，盛上细沙，插上线香，点燃了祭拜，心意到了，也算那么回事。大户人家事事考究，不用香碗，用香炉。香炉是专门用来焚香的，材质有铜、铁、锡、玉石、陶瓷之别；形制有大有小、有圆有方，有三足的、四足的。若为三足圆香炉，摆放是有规则的，得一足在前两足在后放置。香炉的起源，可追溯到商周时期的鼎。作为香文化的主要载体，这种器物种类繁多，差异形状、质地的，供在差异的位置，有差异的用途。佛寺里大雄宝殿前的香炉，极大，极有分量，多为铜铁铸造，供信徒插香礼佛。老黎民所用的香炉，多为陶瓷材质，小巧适用，价格不贵。文人雅士则把香炉当成优美生涯的一部分，将其置于厅堂或书房案头，“红袖添香夜念书”，焚香不为敬神礼佛，专为美化居室情形、愉悦心情。他们用的香炉，往往器形细腻，造型典雅，价格不菲。洛阳古玩金银器博物馆珍藏不少香炉，譬如唐代壶门高圈足座银香炉、唐代鎏金卧龟莲花纹五足朵带银香炉(复制品)等，造型细腻，材质金贵，是专为敬神礼佛用的。昔人逐日“晨昏三叩头，早晚一炷香”，今人则以为“一日三省吾身”足矣。
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